上善如水的下一句是厚德載物。厚德載物意思是世上萬物之中，以水對世界的益處最多，但水性至柔，和順向下，給人以非常低調謙和的感覺。所以說最美好的品德就要象水一樣，調潤萬物而不自居其功。下一句是“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”
上善若水厚德載物語出“老子”第八章，意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。
1、上善若水下一句：水善利萬物而不爭。
2、《道德經》作者：老子。
3、上善若水，水善利萬物而不爭。
4、處眾人所惡，故幾於道。
5、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
6、夫唯不爭，故無尤。
1、上善若水下一句：水善利萬物而不爭。
2、《道德經》作者：老子。
3、上善若水，水善利萬物而不爭。
4、處眾人所惡，故幾於道。
5、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
6、夫唯不爭，故無尤。
上善若水的下一句從善如流的意思是：“聽從好的意見像水往低處流一樣自然”，形容樂於接受人家的勸告。出自《左傳·成公八年》：“上善若水，從善如流，宜哉”。
《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年），以《春秋》為本，透過記述春秋時期的具體史實來說明 ...
答案：
小人之交甘若醴。
全文：
《莊子-山木》
子桑戶曰：“子獨不聞假人之亡與？林回棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：‘為其布與？赤子而布寡矣；為 其累與？赤子而累多矣；棄千金之璧，負赤子而趨，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天屬也。’夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害收也。 ...
猶喜長成對。
出處：《點絳唇》；
作者：曹組；
作者簡介：北宋詞人，字元寵，潁昌人，曾官睿思殿應制，因佔對才敏，深得宋徽宗寵幸，奉詔作《艮嶽百詠》詩，約於徽宗末年去世，存詞36首，在北宋末曾傳唱一時，淺薄無聊者紛紛仿效，但在南宋初卻受到有識者的批評，甚至鄙棄，一些詞描寫其羈旅生活，感受真切，境 ...
1、君子之交淡如水下一句：一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺、昨非今是。
2、首先，”君子之交淡若水”是一種理想的交友境界，它鼓勵人們在交友中朝著這個方面去努力，這樣，雖然達不到那種境界，但畢竟使友情更純潔一些；也如同雖然進不了花園；便透過努力接近了花園，可以嗅到魚花的芳香，可以看到出牆的豔枝，在一定程度上 ...
上若善水下一句是：厚德載物。
意思是：世上萬物之中，以水對世界的益處最多，但水性至柔，和順向下，給人以非常低調謙和的感覺。所以說最美好的品德就要象水一樣，調潤萬物而不自居其功。
下一句是“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”出於《道德經》。但在一般現實中的引用上，還有一句是常與它連用的，就 ...
君子之交淡如水的下一句是小人之交甘若醴，意思是君子之間建立在道義基礎上的交情高雅純淨，清淡如水，而小人之間的交往甜的像甜酒一樣，出自《莊子·山木》。
《莊子》又名《南華經》，是戰國中期莊子及其後學所著道家經文。到了漢代以後，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經》。 ...
靜如止水[xīnrúzhǐshuǐ]出處：唐代白居易的《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同軌；齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水；風雨如晦，雞鳴不已。”
解釋：形容心境平靜，毫無雜念。
近義詞：古（枯）井無波。 ...