佛得無上正等正覺，然後成佛，簡稱為正覺，不取正覺就是不成佛之義。 “正覺”謂以正智覺悟正理。亦為佛果名。梵語三藐三菩提之譯，具稱無上正等正覺。又稱正等覺、等正覺，或正盡覺。佛得無上正等正覺，簡稱為正覺。 無量壽經說阿彌陀佛為法藏比丘時立四十八願，而每一願都以：此願若不成就我不取正覺。用白話說就是：如果我發得願不能成就，我就不成佛。之誓言而結之。其第一願曰：“設我得佛，國有地獄餓鬼畜生者，不取正覺。“乃至第四十八願之結句皆然也。
君子愛財，取之有道，所以說，財富、錢財、利益、好處，誰都喜歡，誰都愛，但是，不是你的，不應該你的，不屬於你的東西千萬不能強要，如果強要，千方百計地想得到它，那就是不義之財。如果是不義之財，強行的到了，心裡也不踏實：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。不義之財，總有東窗事發的那一天，即使沒有敗露，心中也可能是惶惶不可終日。
1、這句話的譯文為我私下裡替大王覺得這麼做不可取。
2、句首省略了主語我。
3、竊為古人常用的謙詞，私自的、私下的。
4、為是介詞，替、為，沒有認為的意思。
5、不取為不可取的意思。
6、也是句末語氣詞，表示判斷和肯定。
佛法在世間，不離世間覺，離開世間，無法求得覺悟；若沒有痛苦，則不知快樂的舒服；若沒有煩惱，亦不知清淨的安詳。所以煩惱即是菩提，蓮花從淤泥出。
這是大乘佛法的行，不同於小乘，小乘是自己修行誰都不管，當然了小乘的成就也有限，不能成佛。大乘思想講究的是入世，你可以看各大菩薩，除了地藏王是出家相，其他都是在家 ...
1、解釋：自身正了，即使不釋出命令，老百姓也會去幹；自身不正，即使釋出命令，老百姓也不會服從。
2、出自春秋 孔子的《論語·子路》，《論語·子路》是出自《論語》的文章，共有30篇，有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。《論語》涉及哲學、政治、經 ...
開悟正覺，即是對生命及宇宙本體實相的真實發現和覺知，又稱見道，也叫開心入無漏智，亦名明心見性。
開悟，是佛法修行中的一個重要證量名詞，它既是有為法和無為法...波羅蜜的意思是『度到彼岸』，也就是究竟解脫的意思，意指真正之覺悟。又作正解、等覺、等正覺、正等正覺、正等覺、正盡覺。等者，就所證之理而言； ...
1、累覺不愛，網路流行詞，拼音是lèi jué bù ài，意思指覺得自己已經累了，沒有力氣再愛下去了！很累，感覺自己不會再愛了的縮略形式。源自豆瓣上一個帖子，一名95後男孩感嘆“很累，感覺自己不會再愛了”，後引發眾多二三十歲的青年議論。
2、常常運用在網路中對某個人或者某件事表示很無奈的自嘲表達。或 ...
“三觀不正”是教育部2007年8月公佈的171個漢語新詞之一。“三觀”具體包括：世界觀、人生觀、價值觀。這三者屬於包容與被包容關係，是相互作用，互相制約的。
世界觀範疇相對較廣，其包括人生觀和價值觀。是指人對世界的總的、根本的看法；人生觀是指於人的生存價值和意義的看法；而價值觀則是指對體現在商品裡的社 ...
1、瓜田不納履，李下不整冠(亦說瓜田不納履，李下不正冠)，出自《君子行》，指經過瓜田，不可彎腰提鞋;經過李樹下不要舉起手來整理帽子，比喻避免招惹無端的懷疑。
2、出自《君子行》:君子防未然，不處嫌疑間;瓜田不納履，李下不正冠。 ...
狗肉上不了正席是一句老話、俗語。並不是說狗肉不好吃，而是在古代田園農耕，狗是看家護院的，可以阻止盜匪野獸對家畜的盜損，在十二生肖裡，狗是忠誠的代表；所以民間私下雖然是可以吃狗肉的，但狗肉卻不能用來宴客。
在南北朝代，遊牧民族居多而且他們主要以狗為獵具和牧放的守護者，所以忌食狗肉。再加上那是佛教昌盛，在 ...