不得拖帶掛車的意思是該車因故障被其它車在前面牽引著走，同時也是不能進行載人的，客車也是如此，這樣也是為安全著想的，掛車就是一車廂，用來拉貨，本身無動力的那種，交通法規第二十三條就有規定，起重車、輪式專用機械車，不準拖帶掛車或牽引車輛，二輪摩托車、輕便摩托車不準牽引車輛或被其他車輛牽引。
不得牽引掛車意思是不能駕駛帶掛車的主車，即不能駕駛由主車與掛車組成的列車。牽引掛車，是指在主車與掛車組成列車的情況下，掛車本身沒有動力，靠主車帶動，即靠主車牽引。掛車有全掛車與半掛車之分。不得牽引掛車，即不得駕駛帶有掛車的主車。
1、居無何上至又不得入翻譯後的意思是過了不久，皇上駕到，又不得進入(營壘)。上至：皇上到了。上在春秋時期一般指的都是皇帝。又不得入：又沒進去。本文選自《史記·絳候周勃世家》。作者，司馬遷。
2、原文：上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。
1、“行有不得，反求諸己。” 這句話出自《孟子·離婁上》，它的含義是：事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關係處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。
2、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
3、譯文：孟子說： ...
脈脈不得語的意思是：但他們只能含情凝視，卻無法用語言交談。
原文：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。
譯文：看那遙遠的牽牛星，明亮的織女星。（織女）伸出細長而白皙的手，擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。一整 ...
行有不得，反求諸己
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。”’
孟子說：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到 ...
1、也就是說，孟子認為愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那就應反問自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預期的效果，都應該反過來檢查自己。自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。
2、孟子不止 ...
憐憫不得的意思是不能可憐，某人某物沒有憐憫的價值的意思。準確的來說，憐憫不得不是一個成語，它是個常用語。用憐憫不得組成的句子有：善良沒有錯只是有些人你憐憫不得；就像農夫與蛇一樣，那些人是憐憫不得的。 ...
“不得勁兒”是北方方言，指的是心裡有點憋屈地慌，有點難受，有點不舒服，有點不順心，通常是指遇到了不開心的事情，而感覺到心裡慌慌的，不知所措。如果要是將不去掉，“得勁兒”就是舒爽，愜意，輕鬆自在的意思。 ...
1、行有不得反求諸己的意思是：凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，自我反省。
2、行有不得，反求諸己出自孟子的《離婁章句上》。
3、原文：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：永言配命，自求多福。”
4、孟子 ...