世博會中國館採用了斗拱木構架建築結構。
這種結構懸挑出簷，層層疊加，將簷口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將簷口加大並富有美感。這種形制在北京的天安門，山西應縣的木塔以及西安的鐘鼓樓等建築上都有應用。斗拱既是承重構件，又是藝術構件，它的應用使建築形成如鳥斯革，如翬斯飛的態勢。傳統建築中斗拱榫卯穿插，層層出挑的構造方式成為中國館建築形態的文化表達。世界上有三大建築體系，只有中國古代建築極其智慧地採用了斗拱。
世博會中國館採用了斗拱木構架建築結構。
這種結構懸挑出簷，層層疊加，將簷口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將簷口加大並富有美感。這種形制在北京的天安門，山西應縣的木塔以及西安的鐘鼓樓等建築上都有應用。斗拱既是承重構件，又是藝術構件，它的應用使建築形成如鳥斯革，如翬斯飛的態勢。傳統建築中斗拱榫卯穿插，層層出挑的構造方式成為中國館建築形態的文化表達。世界上有三大建築體系，只有中國古代建築極其智慧地採用了斗拱。
第一展區：探尋“東方足跡”。通過幾個風格迥異的展項，重點展示中國城市發展理念中的智慧。其中的多媒體綜合展項播放的一部影片，講述改革開放三十多年來中國自強不息的城市化經驗、中國人的建設熱情和對於未來的期望。
第二展區：展開“尋覓之旅”。採用軌道遊覽車，以古今對話的方式讓參觀者在最短的時間內領略中國城市營建規劃的智慧，完成一次充滿動感、驚喜和發現的參觀體驗。
第三展區：聚集“低碳行動”。聚集以低碳為核心元素的中國未來城市發展，展示中國人如何透過“師法自然的現代追求”來應對未來的城
才溪，是“客家祖地”閩西上杭縣的一個小鎮，在上個世紀二、三十年代被毛澤東稱讚為“全蘇區第一個光榮的模範”。這個中國紅色革命鬥爭時期的蘇區模範鄉，已從昔日的“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”變成了今天遠近聞名的“建築之鄉”。
毛澤東在此寫下《才溪鄉調查》
沿著小路，來到毛澤東才溪鄉調查會址之一的“列寧堂”，門外牆上“打土豪分田地”的字跡依然清晰可見。這間具有典型客家建築風格的民居，1929年9月被用作才溪區工會的辦公地點，1930年為紀念列寧誕辰60週年改稱為“列寧堂”，是當年毛澤東住宿和開調查會的地方。
在“列寧堂”裡，毛澤東才溪鄉調查紀念館館長陳春連向記者講述了當地人津津樂道的那個老故事：1933年，寒意襲人的冬日裡，毛澤東在這裡先後召開了區委書記、區蘇主席、各部部長、工人代表、貧農代表、婦女代表、耕田隊長等各種型別的調查會。每次調查會，毛澤東親自口問手寫，對聽不懂的客家話，就請人翻譯。
“列寧堂”東側一間小小的廂房裡，擺放著書桌、木椅和一張床，桌上有一盞鏽跡斑斑的煤油燈，桌邊一把油紙傘靜靜地靠在牆角……當年，每次開完調查會，毛澤東就會回到這個簡陋的住處。
1933年11月底，一本《鄉蘇工作的模範——才溪鄉》誕生了，這便是著名的《才溪鄉調查》。陳春連說，《才溪鄉調查》這篇著作回答了要不要建立農村革命根據地，蘇區建設有沒有必要和可能，以及中國應該走什麼道路等事關中國革命的重大問題，對建立農村革命根據地以及中國革命走農村包圍城市的道路，有著非常重要的意義。
戰爭時期出將軍
離“列寧堂”不遠處，就是2009年新落成的毛澤東才溪鄉調查紀念館。偌大的紀念館前廣場邊上，於此誕生的“沒有調查就沒有發言權”幾個紅色大字在陽光下熠熠生輝。
紀念館的陳列展示了才溪過往的輝煌與榮耀：此地素有“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”、“烈士之鄉”等美譽。當年這裡有80%的青年男子參加紅軍，1955年在中國人民解放軍授銜中，湧現了將名顯赫的“九軍十八師”。
在戰火紛飛的年代，1192名才溪兒女為國捐軀，其中留下姓名的僅有962位，平均每15個才溪人中就有一位烈士；才溪鄉也從原本的30個姓氏，變為如今的29個。才溪英烈事蹟館中，黑色“烈士牆”三面環繞，一個個英烈的名字赫然入目。
和平時期出老闆
“戰爭時期出將軍，和平時期出老闆。”在當地流傳的這句順口溜，十分貼切地道出今昔才溪的老故事與新傳奇。才溪鎮黨委書記陳華告訴記者，在改革開放的大潮中，才溪人秉承著“艱苦奮鬥，敢創第一”的精神，“拿起榔頭奔富裕，走出山門闖特區”，多業並舉，在建築、礦冶、機械製造業中成績不凡。
如今，僅2.5萬人口的才溪，就有8000多人在外從事建築業，並創辦了30幾家建築企業，而博得了“建築之鄉”的新美名。中國龍工控股有限公司董事局主席李新炎是今日才溪籍企業家中的傑出代表，他創辦的中國龍工已是一家在香港上市的知名企業。
更讓陳華稱道的是，這些才溪走出的老闆們致富不忘家鄉，捐助和支援家鄉教育、公益慈善事業的發展，如李新炎先生捐資成立了李新炎慈善基金會，本月初還資助上杭縣才溪中學1000萬元人民幣，用於修建教學辦公大樓和校園改造工程專案。