世界的語言即六種聯合國的正式語言，分別是漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語。世界宗教一般指三大宗教，分別是基督教、伊斯蘭教、佛教。三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。
世界的語言不以使用者人數定，其地理分佈、在國際組織和外交上的應用是其主要考慮因素。
世界語言具有：使用人口多、用於國際貿易、用於國際組織、在一些國家有官方或正式地位等特點。
世界宗教——三大宗教中，基督教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，人數各有不同。
世界的語言即六種聯合國的正式語言，分別是漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語。世界宗教一般指三大宗教，分別是基督教、伊斯蘭教、佛教。三大宗教提倡和平共處，可以相互交流文化。
世界的語言不以使用者人數定，其地理分佈、在國際組織和外交上的應用是其主要考慮因素。
世界語言具有：使用人口多、用於國際貿易、用於國際組織、在一些國家有官方或正式地位等特點。
世界宗教——三大宗教中，基督教人數最多，伊斯蘭教次之，佛教最後，人數各有不同。
佤語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，有布饒克、阿佤、佤三種方言，每種方言又有土語的差異。佤語與德昂語、布朗語有親屬關係，與傣語的關係更為密切，詞彙中大約有10%的傣語藉詞。解放前，除部分地區曾使用過一種用拉丁字母拼寫的文字外，佤語沒有文字。人們常用玉米粒、結繩、刻木等方法記數記事。由於佤族長期與附近的傣族、拉祜族、漢族交往，所以部分佤族學會了傣、拉祜和漢語。解放後，中國科學院少數民族語言調查第三工作隊與雲南省少數民族語文指導工作委員會一起對佤語進行調查與分析研究並廣泛徵求意見，制訂了以拉丁字母為基礎的《佤(當時稱佧佤)文文字方案》(草案)，並經批准試行。1958年對草案又做了修改，繼續推進並出版了普及讀物。十年動亂期間，佤文試行工作中斷。十一屆三中全會後恢復試行，並且出版了《佤漢簡明詞典》等一些讀物。佤文的推行，為佤族社會、經濟、文化的發展繁榮提供了科學的記錄書寫工具，受到了佤族人民的歡迎。
過去佤族信仰多神，對萬物有靈的原始宗教信仰廣泛，尤其是西盟佤族。這主要因為在很長曆史時期內，佤族生產力極其低下，不能科學解釋自然現象，又無法擺脫自然和疾病帶來的災難，從而產生恐懼心理。
鬼神崇拜
在佤族人的觀念中，山川，河流和生物以及一切不能解釋的自然現象都有“靈魂”或“鬼神”。“鬼神”是漢譯之意，佤族對“鬼”、“神”及“祖先”並不區分，是同一概念。他們認為“鬼神”主宰世界的一切，會給人們帶來安危禍福，於是就對其加以崇拜。西盟佤族最崇拜的是“木依吉”。滄源佤族稱為“梅吉”，把它看作是主宰萬物的最高神靈，是創造萬物的“大鬼”，它造就了動物，植物和人。佤族每年都要對它舉行宗教祭祀，以歌舞取悅於它。敲木鼓是為了使它聽到鼓聲下來受人供奉。新房子落成時還要搭竹凳清“木依吉”和眾鬼神幫助擺脫大自然和疾病所帶來的各種災難。“木依吉”掌握著人的生命。夢見它是吉兆，如夢見被它拉著走則是死亡的預兆。所以平時人的一舉一動不能觸犯它，否則就會遭到不幸。民間認為“木依吉”是最高神靈，它似光、似火、似空氣，無所不在，無所不能。它有很多兒子：管地震的叫“格拉柔姆”，管昇天的叫“達路安”等等。這些鬼神有大小之分，但沒有任何統轄關係，只是各司其職，大者管大事，小者管小事。所以，發生什麼事祭什麼鬼，才能消災得福，而祭其他鬼神是無用的。如肚子疼只有祭“宏”，若祭“木依吉”也沒用。
語言是人類最重要的交際工具，它是以語音為物質外殼，以詞彙為建築材料，以語法為結構規律而構成的體系。世界語言十分複雜，專家估計大要有5000到7000種。但是我們應該注意到各國的學者所統計的結論是相差懸殊的，其說法也極不一致。根據德國語言學家在1979年的統計，當時世界上已經查明的語言有5651種；一般大概說當今世界擁有60億人口，200多個國家和地區，2500多個民族，五六千種語言”。法國科學院推定為2796種；國際輔助語協會估計有2500至3500種語言。