中元節寫包封包模板依次順序及正確寫法

　　中元節是在農曆七月半，也俗稱鬼節，是民間一個比較隆重的祭祀節日。中元節有燒包的習俗，而在寫包的時候是有一定的格式要求的，日常講究，現在很多人對這個都不是很瞭解，那麼中元節寫包封包模板依次順序是怎樣的？正確寫法如何呢？下面和小編來具體看看吧。

　　中元節寫包正確寫法七月半寫包的文字都是直排的，寫包的正確方法是從右到左寫，封包模板依次順序及正確寫法如下：

　　第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封(中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封)

　　第二列：X上奉X(恭敬地奉送給)

　　第三列：X故X收用(已經故去的XXXX老人收用)，正確寫法是

　　(1)在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係;

　　(2)男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行;

　　(3)寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓，“公”為性別，後二“某某”為名)，女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓，後“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏);

　　(4)在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裡，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

　　第四列：X孝X祀(陽世孝人XXXX祭奠)，正確寫法是在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係(自稱)及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的。

　　第五列：天運X年X月X日叩化(農曆XX年XX月XX日跪拜焚化)。

　　寫包地址正確寫法是行文格式統一從右到左豎行編排，男稱考女稱妣，還跟送包時的時節和用途有關。比如寫給亡母的就寫故顯妣X(丈夫姓氏)門X(母親姓氏)氏老孺人正魂收用，其他與寫給父親的相同。

　　以上就是中元節寫包封包模板依次順序及正確寫法介紹了。希望上述內容對大家有所幫助。

　　中元節寫包的格式與稱呼

　　中元節寫包的格式：

　　不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應的分別是：子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。

　　除此之外，還得捲上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫專用”。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。如今街市上已有制式袱皮出售，填寫起來就簡單多了。

　　拜祭要分先後次序.依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……餘此類推.拜祭完畢後,祭品讓祖先祝福過,眾人可食取祭品。最後提醒您要注意防火安全,待香燭點完後可離開。

　　中元節寫包各種稱呼大全：

　　七月半寫包稱呼之九代：稱鼻祖故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝耳孫。

　　七月半寫包稱呼之八代：稱遠祖故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝雲孫。

　　七月半寫包稱呼之七代：稱太祖故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝乃孫！

　　七月半寫包稱呼之六代：稱烈祖故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝弟孫）。

　　七月半寫包稱呼之五代：稱天祖故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝來孫。

　　七月半寫包稱呼之四代：稱高祖故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孫。

　　七月半寫包稱呼之三代：稱曾祖父故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孫。

　　七月半寫包稱呼之二代：稱祖父故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝孫。

　　七月半寫包稱呼之一代：稱父親故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝男。

　　七月半寫包稱呼之父之兄：稱伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄。

　　七月半寫包稱呼之父之弟：稱叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄。

　　七月半寫包稱呼之父之堂兄：稱伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄。

　　七月半寫包稱呼之父之侄：稱兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟。

　　七月半寫包稱呼之母之父：稱外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孫。

　　七月半寫包稱呼之母之兄或弟：稱舅故舅考公諱老大人收用孝外侄。

　　七月半寫包稱呼之母之伯爺：稱堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孫。

　　七月半寫包稱呼之母之堂兄：稱堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄。

　　七月半寫包稱呼之父之姐夫：稱姑父故姑父公諱老大人收用內侄具。

　　七月半寫包稱呼之父之姐妹：稱姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄。

　　七月半寫包稱呼之父之姑爺：稱故姑公公諱老大人收用孝內侄孫。

　　七月半寫包稱呼之父之姑娘：稱姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孫。

　　七月半寫包稱呼之同父母之姐：稱胞姐故胞姐府氏收用胞弟。

　　七月半寫包稱呼之胞姐之丈夫：稱姐夫故姐夫收用內弟叩：

　　七月半寫包稱呼之母之姐夫：稱姨父故姨父府老大人收用姨侄。

　　七月半寫包稱呼之母之姐妹：稱姨母故姨母府老孺人收用姨侄。

　　七月半寫包稱呼之妻之父：稱岳父故岳父公諱老大人收用孝婿。

　　七月半寫包稱呼之妻之伯爺：稱伯岳父故伯嶽考公諱老大人收用侄婿。

　　七月半寫包稱呼之妻之伯孃：故伯嶽妣母諱氏老孺人收用侄婿。

　　七月半寫包稱呼之妻之祖父：故內祖考公諱老大人收用孫婿。

　　七月半寫包稱呼之妻之姐夫：故襟兄收用襟弟。

　　七月半寫包稱呼之妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟。

　　七月半寫包稱呼之祖母之姨侄：故姨表爺公諱老大人收用表侄。

　　七月半寫包稱呼之母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟。

　　七月半寫包稱呼之岳母之舅娘老表：內表母舅老大人收用外侄婿。

　　七月半寫包稱呼之妻之表兄：內表兄收用表妹弟。

　　七月半寫包稱呼之乾爹：故寄父考老大人收用寄男叩。

　　七月半寫包稱呼之乾爹之父親：故寄祖考老大人收用寄孫男。

　　七月半寫包稱呼之乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孫。

　　七月半寫包稱呼之乾爹之子：故寄兄收用寄弟叩。

　　七月半寫包稱呼之妻之保爺：故寄嶽考老大人收用寄子婿。

　　七月半寫包稱呼之後父：故繼父老大人收用繼男。

　　七月半寫包稱呼之後母：故繼母老孺人收用繼男。

　　七月半寫包稱呼之大媽的兒子與小媽：故妾母老孺人收用孝嫡男。

　　七月半寫包稱呼之小媽的兒子與大媽：故嫡母老孺人收用孝庶男。

　　七月半寫包稱呼之奶媽：故乳母府氏收用孝奶男。

　　七月半寫包稱呼之丈夫：故良人收用荊室叩。

　　七月半寫包稱呼之妻：故賢妻收用為夫具。

　　七月半寫包稱呼之朋友：故彥兄收用世弟叩。

　　七月半寫包稱呼之老庚：故庚兄收用庚弟叩！

　　七月半寫包稱呼之後夫與前夫：故同綠收用同綠弟。

　　七月半寫包稱呼之公諱：老大人收用世侄叩；

　　七月半寫包稱呼之手藝與師父：故恩師老大人收用孝門徒。

　　七月半寫包稱呼之拜把弟兄：故血兄收用血弟。

　　七月半寫包稱呼之異族化紙：故異族收用異族叩。

　　七月半寫包稱呼之伯或叔與侄：故賢侄收用愚伯或叔。

　　七月半寫包稱呼之親家：故姻兄收用姻兄。

　　七月半寫包稱呼之未婚夫與妻：故結髮府斷絃妹收用斷絃兄。

　　七月半寫包稱呼之未婚妻與夫：故淑配府無緣兄無緣妹。

　　七月半包袱怎麼寫

　　1、小封包寫法

　　冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用，是由草紙裁剪而成，一般是長265cm，寬16cm。行文由右至左豎排五行，依次寫“今逢中元大會處備冥財一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用”、“孝孫××謹具”、“天運××年七月十四日化行”。小封包的數量一般是多個的，每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包，以每個晚輩的名義分別署名，也可以夫妻的名義署名，也可以全家的名義署名(可以寫“××率全家謹具”)。寫好後，小封包可以單獨焚化，也可套在大包袱內與其他物品一起焚化。

　　2、大包袱寫法

　　冥用大包袱由草紙摺疊而成，包袱一般為45cm×50cm規格。正面共分五行由右至左豎排，書寫格式：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。包袱的背面寫上“封”字，表示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。除了給先人包袱外，一般還要給車伕力士一個包作為報酬，包袱正面寫“車伕力士”四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主，孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。

　　“寫包封”的含義

　　寫包封文化的字裡行間，浸透著“忠、孝”二字，是尊祖敬宗思想的高度濃縮，是活人為亡靈的活化設計，貫穿著“寧可委屈活人，不可得罪亡靈”的原始“孝道”思想，這也是根深蒂固的追求有香火後代多子多福觀念的一種寫照。

　　七月半中元節寫包格式

　　包袱文字為豎排的，從右到左各列內容為：

　　第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封(即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封)；

　　第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送給XX)；

　　第三列：故XX收用(即：已經故去的XXX老人收用)；

　　第四列：孝XX祀(即：陽世孝人XXXX祭奠)；

　　第五列：天運XX年XX月XX日叩化(即：農曆跪拜焚化的日期)。