1、中國傳統文化起源於遠古文化時期的神農氏時代以前，依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代，《先秦史》雲：“吾國開化之跡，可徵者始於巢、燧、羲、農。”；發展至今，形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。
2、在中國，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，係指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。而中國傳統文化是以儒佛道三家構成的三維一體的基本框架，簡言之，儒、佛、道就是“三教合一”。
3、基本上， 中國傳統文化屬於精神文明範疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯絡，相輔相成，所謂“先禮後兵”，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統文化。
中國傳統文化起源於遠古文化時期的神農氏時代以前，依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代，《先秦史》雲：“吾國開化之跡，可徵者始於巢、燧、羲、農。”；發展至今，形成具有豐富多彩文化元素的燦爛文化。
在中國，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，係指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在內的各種象徵符號，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。而中國傳統文化是以儒佛道三家構成的三維一體的基本框架，簡言之，儒、佛、道就是“三教合一”。
基本上， 中國傳統文化屬於精神文明範疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯絡，相輔相成，所謂“先禮後兵”，文治武功。有些還包括小吃，風俗等傳統文化。
“一個人的成熟與否，不是出口成章，說出許多深刻的道理，或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適，並且不卑不亢。不是你能用很多大道理去開導別人，而是你能說服自己去理解身邊的人和事。”
接下來，跟隨小編一起來看看中國傳統文化故事之飛毛腿的由來吧！
飛毛腿
飛毛腿，源自古代的郵務系統，現在意義經常引申為跑得特別快的人。
由來
“飛毛腿”一詞源自古代的郵務系統。古時候交通不像現代如此便利，所以相隔兩地的訊息往來是件很不容易的事。中國自漢朝以來官方就發展出一套郵務系統（秦朝之前就有，不過漢朝將其制度化，頒有《郵驛令》），也就是“郵驛站”。
郵驛站有點像現代的郵局加旅館，讓傳遞訊息的人員和坐騎有休息的場所，郵驛站一開始是專屬官方公務使用（元朝以後才開始接受處理民間書件往來），通常是軍事用途。當有十分緊急的情報需要傳遞時，就會派出信使，連日連夜馬不停蹄的趕路，即使到郵驛站時也是換馬不換人，務必在最短時間將信件送達！
這種緊急的軍事文書，通常在信封一角會黏根羽毛，稱為“羽檄”。王維《老將行》：“賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。”有時馬匹無法到達的地方，也會派出善於快跑的人想辦法將羽書送達，這些人被稱為“健步”，或“急腳子”或“快行子”！後來人們就引用這個典故，將那些健步如飛的人稱為“飛毛腿”，意思就是說這些人的腳力，足可擔任送羽檄的責任，跑起來像是在送緊急軍情，速度非常的快。（水滸傳中的神行太保戴宗便是“飛毛腿”的典型）
傳說有個孩子生下來就會，飛簷走壁，草上飛，後來人們發現孩子腳底下有毛，大人趁小孩睡覺把他腳底的毛剪掉後孩子就不會飛了，和正常人一樣。後來稱跑的快的人叫飛毛腿。