戰國時期百家爭鳴，思想活躍而多樣。
秦朝焚書坑儒，以吏為師，法家成為主流思想
董仲舒的尊君和大一統主張，是儒學得寵的原因。董仲舒天人關係的理論實質是為了論證天君關係。漢獨尊儒術的成因主要在於提高了君主的地位，改變了先秦儒家君臣關係的基本理念，發展了“禮”的思想，使之更適合了皇帝專制的需要。
以王安石為代表的荊公學派在北宋居主導地位。理學在宋代不是主流思想。當權計程車人推崇儒學的經世致用，探討富強之路，並不以心性仁義為要。
理學成為主流意識是從元代開始的。
理學對後世的最大影響並非是“理”“氣”等深奧的哲理，而是儒學的普及化、通俗化將儒家的倫理道德觀念推廣到全社會每一個家庭，是理學的功勞。
孔子“仁”和“禮”的思想是互為補充的。“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的規範。但是，從獨尊儒術到宋明理學，在政治思想方面放大的是“禮”。統治者實際遵從的是外儒內法、崇儒尚法。
中國古代主流思想經過很多階段。西周：周公禮樂思想。春秋戰國：禮崩樂壞，百家爭鳴。秦朝：法家思想。西漢初年：黃老道家學說。漢武帝以後：罷黜百家，獨尊儒術。以董仲舒為代表的儒家學說佔據主流地位。魏晉時期：玄學昌盛，糅和儒道。南北朝：佛學思想居於主導地位。唐朝：三教並重。宋元：程朱理學。明清：程朱理學、陸王心學。
中國瓷器是從陶器發展演變而成的，原始瓷器起源於3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業最為繁榮的時期。當時的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯並稱為宋代五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮在元代出產的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質透明如水，胎體質薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿生機。青花瓷一經出現便風靡一時，成為景德鎮的傳統名瓷之冠。與青花瓷共同並稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。
一、以仁為本的戰爭觀。
二、“不戰則已，戰則必勝”的指導原則。
三、“知彼知己，百戰不殆”的戰爭指導思想。
四、“不戰而屈人之兵”的“全勝”戰略。
五、因情用兵的作戰思想。
六、孫子在用兵上強調奇正七、選賢任能的用將之道。 ...
《孫子兵法》的誕生。《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，漢族優秀傳統文化的重要組成部分 ...
1、中國古代的監督思想極為豐富，百家爭鳴，以儒家、法家、道家為代表。
2、儒家首先提出人性本善的基本假設，進而提出仁政、德治、禮制的管理方法，最後提出要實現齊家治國平天下的管理目標。
3、法家首先提出人性本惡的基本假設，進而提出法制、刑治的管理方法，最後提出要達到崇君權和富國強兵的管理目標。
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中國古代管理思想主要包括：儒家的管理思想、法家的管理思想、道家的管理思想。
1、儒家的管理思想也就是仁政德治論。等到最後提出實現齊家治國平天下的管理目標。
2、法家的管理思想也就是法制刑治論。法家是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任。
3、道家的管理思想也就是無為而治論 ...
農業生產工具自春秋戰國以來稱之為田器，農器和農具，製造農具的原料，最早是石，骨，蚌，角等，商周時代出現了青銅農具，種類有錛，裴，斧，檳，鏟，耨，鐮，犁形器等，這是中國農具史上的一個重大進步，中國鐵的冶鑄技術發明至遲始於春秋，春秋戰國之際，冶鐵技術先後出現了生鐵冶鑄，鍊鋼和生鐵柔化三項技術，使鐵器成為更富有 ...
中國古代教育思想主要有三類，分寫是儒家思想、墨家思想和道家思想。
1、儒家思想：儒家認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是後天形成的，所以注重後天的教育，主張有教無類；
2、墨家思想：先秦時期以墨翟為代表的墨家與儒家並稱顯學。墨翟以兼愛和非攻為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養，還注 ...
中國古代農業經濟的基本特點：
1、經濟構成：中國古代農業經濟具有以種植業為主、以家庭飼養業為輔的特點。
2、生產技術：借用復牛耕和不斷改良的生產工具、生產技術，使精耕細作的農業生產方式日益完善，是中國古代農業經濟的特點之一。
3、生產方式：以家庭為單位，農業和家庭手工業相結合，自給自足的自然經 ...