中國古代十大禁書是在中國民間流傳，但是因為情色亂心、三教九流、男娼女盜等大尺度內容被屢遭禁燬的小說。書中的大尺度描寫在當時引起了不正之風，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭議的文學作品就成為了禁書，讓本期民族文化帶你來淺閱中國古代十大禁書吧。
《國色天香》
該書是中國古代十大禁書之一。作者是明代吳敬所。遭禁時間是明代萬曆年。遭禁原因是展示各種偷香竊玉手段，不符合當時的法律法規，為了防止人們思想受到影響，被禁止流傳。
本書以“烏將軍”、“毛洞主”等最具勾構瓦肆特色的語言，專寫市俗男女之事，是一部渲洩性、娛樂性很強的愛情小說。女主角或為思春少婦，待字閨秀，或為大家之婢，皆風情萬種，可欲可人之尤物，或慕男色，或愛男才，細膩生動，可讀性較強。本書作者儼然以無比豔羨的心態覬覦偷香竊玉等豔行，且拒不迴避具體性行為過程，甚至屢屢以一男數女聊床作樂為情節高潮，其“色”其“香”，的確使人疑為“天國”。偷香竊玉，市俗男女之事，是一部渲洩性、娛樂性很強的愛情小說。
中國古代十大禁書是在中國民間流傳，但是因為情色亂心、三教九流、男娼女盜等大尺度內容被屢遭禁燬的小說。書中的大尺度描寫在當時引起了不正之風，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭議的文學作品就成為了禁書，讓本期民族文化帶你來淺閱中國古代十大禁書吧。
《品花寶鑑》
中國古代小說中最富盛名的“同性戀”之作。所謂“品花”之“花”，實為“男花”。書中專寫男風盛行的梨園酒樓戲館生活，大肆宣揚“同樣好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等謬論，不厭其詳地揭秘種種歧變性心理，將文人雅士，公子王孫與之間貌似同性相戀，實為同性相姦的醜惡狀態栩栩如生地呈於紙上，是晚清中國文人津津樂道“必讀”閒書之一。離經叛道及淫穢的描寫，是此書被禁燬的主要原因。
《品花寶鑑》以清代乾隆時期京師朝貴名公的狎優生活為背景，以青年公子梅子玉和男伶杜琴言的同性戀愛為中心線索，描寫了所謂“情之正者”與“情之淫者”兩種人。以溫情軟語、風雅纏綿的情調，淋漓盡致地描繪了王孫公子、城市遊民玩弄相公（男優）的行為，表現了對伶人不幸遭遇的同情，對其人格的尊重。小說主要人物數十人；以體制論，是晚清頗具規模的長篇。兩對主角中，梅子“玉”與杜琴“言”諧“寓言”二字，當是出自陳森的理想虛構，而田春航與蘇惠芳則是影射後來做到兩湖總督的畢沅，及其終身知己李桂官。這兩對佳偶有情有義，正是陳森所謂的“知情守禮”、“潔身自愛”。杜與蘇雖出身娼優，但一旦愛將起來，可真是三貞九烈。事實上他們與二位恩客的關係，基本上是柏拉圖式的。“好色不淫”是愛到最高點的表現。小說中，他們歷盡艱辛，矢志不移，最後有情人終成眷屬——卻是等到愛人們先娶了老婆之後。
中國古代十大禁書是在中國民間流傳，但是因為情色亂心、三教九流、男娼女盜等大尺度內容被屢遭禁燬的小說，書中的大尺度描寫在當時引起了不正之風。為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭議的文學作品就成為了禁書，讓本期民族文化帶你來淺閱中國古代十大禁書吧。
《隔簾花影》
該書是《金瓶梅》續書的一種，中國古代十大禁書之一。它是丁耀亢《續金瓶梅》因時忌和誨淫遭禁燬後的另一種續書，約刊行於清康熙年間。小說為避免丁氏《續金瓶梅》的命運，對原書人物及情節，尤其是《續金瓶梅》中的大量有關時政的事蹟作了改動，以因果輪迴寫世事之滄桑，但亦有部分內容涉及到床幃秘事，讀者當引起注意。書中保留了《續金瓶梅》的基本情節，刪去了有關宋金戰爭的描寫，調整、修改了一些情節，將西門慶改名南宮吉、吳月娘改名楚雲娘、孝哥改名慧哥，並將全書由六十四回壓縮為四十八回，且另擬回目。此外，還刪除了《續金瓶梅》中所引的經文和講報應的文字，並對淫穢內容作了大量刪除。
遭禁原因是書中比《金瓶梅》更新奇的性模式，《金瓶梅》三種續書中最受“好評”的一種。其露骨的性描寫仍一脈傳承《金瓶梅》之窠臼，除繼續演繹西門慶淫逸故事外，更以幾個女子之間的“女同性戀”情節為特色，獨具閱讀價值，書中並穿插金兵入揚州侮辱婦女場面，更犯大禁，作者亦因此於康熙四年被捕入獄，書即詔令焚燬。