中國古代十大禁書之紅樓春夢

　　中國古代十大禁書是在中國民間流傳，但是因為情色亂心、三教九流、男娼女盜等大尺度內容被屢遭禁燬的小說。書中的大尺度描寫在當時引起了不正之風，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭議的文學作品就成為了禁書，讓本期民族文化帶你來淺閱中國古代十大禁書吧。

　　《紅樓夢春》

　　中國名著《紅樓夢》改編。賈珍賈蓉父子，喜玩弄女色，蓉妻秦可卿竟與家公有姦情，認真荒唐。賈瑞生性好色，竟垂涎賈璉的妻子王熙鳳，結果被施以勒索。賈璉看上了尤二姐，瞞著熙鳳金屋藏嬌。後來，賈珍看上了尤三姐，惟三姐個性剛烈，終不肯委身賈珍，柳湘蓮誤信傳聞，毫不猶豫地抽身悔婚棄愛，三姐最後自刎身亡。賈府丫頭司祺與表哥潘又安相愛，被揭發在大觀園幽會後，被逐出大觀園。

　　準確地反映了統治階級荒淫汙穢的生活，反映了大觀園榮寧府裡面的階級剝削與壓迫，任意打殺下層勞動人民。反映了下層勞動人民備受欺壓、生不如死的痛苦人生，並且反映了下層人民追求自由愛情美好生活，寧死不屈的反抗精神和鬥爭意志，歌頌了下層勞動人民互相關懷的階級情誼。準確表達了封建社會統治階級的醜惡現象和兇殘反動的本質。本書為《紅樓夢》諸多續書中格調最為低下的一種。語言淫穢，情節以《紅樓夢》中人物為主，但時有色情場面出現，對於少年男女間關係，遠較《紅樓夢》更為直露，一經刊出，不僅立遭禁燬，即連大批推崇《紅樓夢》的文人學士，亦同聲討伐攻訐，成為一時盛事。

　　中國古代十大禁書是在中國民間流傳，但是因為情色亂心、三教九流、男娼女盜等大尺度內容被屢遭禁燬的小說。書中的大尺度描寫在當時引起了不正之風，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭議的文學作品就成為了禁書，讓本期民族文化帶你來淺閱中國古代十大禁書吧。

　　《品花寶鑑》

　　中國古代小說中最富盛名的“同性戀”之作。所謂“品花”之“花”，實為“男花”。書中專寫男風盛行的梨園酒樓戲館生活，大肆宣揚“同樣好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等謬論，不厭其詳地揭秘種種歧變性心理，將文人雅士，公子王孫與之間貌似同性相戀，實為同性相姦的醜惡狀態栩栩如生地呈於紙上，是晚清中國文人津津樂道“必讀”閒書之一。離經叛道及淫穢的描寫，是此書被禁燬的主要原因。

　　《品花寶鑑》以清代乾隆時期京師朝貴名公的狎優生活為背景，以青年公子梅子玉和男伶杜琴言的同性戀愛為中心線索，描寫了所謂“情之正者”與“情之淫者”兩種人。以溫情軟語、風雅纏綿的情調，淋漓盡致地描繪了王孫公子、城市遊民玩弄相公（男優）的行為，表現了對伶人不幸遭遇的同情，對其人格的尊重。小說主要人物數十人；以體制論，是晚清頗具規模的長篇。兩對主角中，梅子“玉”與杜琴“言”諧“寓言”二字，當是出自陳森的理想虛構，而田春航與蘇惠芳則是影射後來做到兩湖總督的畢沅，及其終身知己李桂官。這兩對佳偶有情有義，正是陳森所謂的“知情守禮”、“潔身自愛”。杜與蘇雖出身娼優，但一旦愛將起來，可真是三貞九烈。事實上他們與二位恩客的關係，基本上是柏拉圖式的。“好色不淫”是愛到最高點的表現。小說中，他們歷盡艱辛，矢志不移，最後有情人終成眷屬——卻是等到愛人們先娶了老婆之後。

　　中國古代十大禁書是在中國民間流傳，但是因為情色亂心、三教九流、男娼女盜等大尺度內容被屢遭禁燬的小說，書中的大尺度描寫在當時引起了不正之風。為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭議的文學作品就成為了禁書，讓本期民族文化帶你來淺閱中國古代十大禁書吧。

　　《隔簾花影》

　　該書是《金瓶梅》續書的一種，中國古代十大禁書之一。它是丁耀亢《續金瓶梅》因時忌和誨淫遭禁燬後的另一種續書，約刊行於清康熙年間。小說為避免丁氏《續金瓶梅》的命運，對原書人物及情節，尤其是《續金瓶梅》中的大量有關時政的事蹟作了改動，以因果輪迴寫世事之滄桑，但亦有部分內容涉及到床幃秘事，讀者當引起注意。書中保留了《續金瓶梅》的基本情節，刪去了有關宋金戰爭的描寫，調整、修改了一些情節，將西門慶改名南宮吉、吳月娘改名楚雲娘、孝哥改名慧哥，並將全書由六十四回壓縮為四十八回，且另擬回目。此外，還刪除了《續金瓶梅》中所引的經文和講報應的文字，並對淫穢內容作了大量刪除。

　　遭禁原因是書中比《金瓶梅》更新奇的性模式，《金瓶梅》三種續書中最受“好評”的一種。其露骨的性描寫仍一脈傳承《金瓶梅》之窠臼，除繼續演繹西門慶淫逸故事外，更以幾個女子之間的“女同性戀”情節為特色，獨具閱讀價值，書中並穿插金兵入揚州侮辱婦女場面，更犯大禁，作者亦因此於康熙四年被捕入獄，書即詔令焚燬。