門簪，門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件。這種大門上方的出頭，少則兩枚，通常四枚，或多至數枚，具有裝飾效果，成為舊時大門的常見構件。鋪首，獸面銜環。鋪首以威嚴斥諸視覺，同時也顯示莊嚴的氣勢，用來鎮魔辟邪。古鎖，古鎖工藝精緻奧妙、文化內涵豐富。雕花刻字如：狀元及第、長命富貴、麒麟送子、龍鳳呈祥等。門釘，門釘本是出自木板門製作工藝的需要，門釘數量是有講究的。皇宮城門上的門釘，每扇門九排，一排九個，共八十一個。門墩，門座又稱門臺、門枕)和抱石鼓組成，門座安置在大門門軸底部，用來承託大門轉軸的底部。將門枕向外延長，上面做成鼓形，稱為門鼓，或抱石鼓。門神，門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。
秦王嬴政，陝西人。漢高祖劉邦，沛郡豐邑人，今江蘇徐州沛縣。漢光武帝劉秀，南陽郡蔡陽人，今湖北襄樊棗陽市。曹丕，沛國譙縣人，今安徽省亳州市。三國時代孫吳開國皇帝孫權，吳郡富春人，今浙江杭州富陽。劉備，涿郡人，今河北省涿縣。司馬炎，河內溫人，今河南溫縣。李淵，代北武川，今內蒙古武川縣人，祖籍隴西成紀，今甘肅省靜寧縣西南。趙匡胤，河北涿州人，出生洛陽。忽必烈，內蒙古人。朱元璋，濠州人，今安徽鳳陽縣東。皇太極，赫圖阿拉，今遼寧省新賓縣境內。
銘文，本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀念或祭祀的人物等，後來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物製作的時間、地點、工匠姓名、作坊名稱等的文字。銘文又稱金文、鐘鼎文，指鑄刻在青銅器物上的文字。與甲骨文同樣為中國的一種古老文字，是華夏文明的瑰寶。它不單單是判斷青銅器年代的最重要標準，更是器物形制及紋飾方面的標準。青銅器銘文在商周時期已經是一種很成熟的書法藝術，為歷代研究書法的人們所重視。從史料學的角度來看，青銅器的銘文因為具有極其豐富而確鑿可信的史料價值，而顯得十分珍貴。古人往往將
音律古代有五音和七音，這個“音”大致相當於今天的音階，五音就是宮、商、角、徵、羽，再加上變宮、變徵，就構成了七音，與今天的七音階對比是：宮、商、角、變徽、徵、羽、變宮。
七音中，以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居於核心地位的主音），就構成了一個調式，不同的調式有不同的感情色彩和表達功能，因而也能 ...
中國有句古話：“深山探古寺，平川看佛堂”。中國佛教的廟宇和道教的宮觀建築，其要求相差不多，凡是廟宇都是根據禮制制度建設的，不論如何大的廟宇，都要根據禮制建造十分完整的一套左右對稱式的建築，僅僅不同於各個殿宇的開間尺度，廟宇中的院內組合等等，但在區域性處理上，還是有許許多多的變化。道教建築則不然，他們尊奉老 ...
中國古代的太陽月亮出沒方位和定時口訣都有哪些?
1， 太陽出沒方位和時刻：“正九出巳入庚方，二八出兔入雞場，三七出甲入辛地，四六生寅入戍方，五月生艮屬乾上，仲冬出巽入坤方，唯有十與十二，出辰入申細推詳”。即是太陽每日出沒方位，正月九月出巳入庚，二月八月出卯入酉，三月七月出甲入辛，四月六月出寅入戍，五月 ...
1、南北朝(386-589)時期出現了9個國家。
2、南朝(420-589)(4個國家)
（1）宋(420-479)(共59年)
（2）齊(479-502)(共23年)
（3）梁(502-557)(共55年)
（4）陳(557-589)(共32年)
3、北朝(386-581)(5個 ...
古代有名的錢莊有日升昌、蔚泰厚、天成亨、寶豐隆、三晉源、存義公、宏晉銀號、晉恆銀號、正通銀號、懋昌銀號、亳州錢莊、南京巷錢莊等。
1、正通銀號是由王繼堂投資4000塊銀元於民國六年1917年在前門外珠寶市路東開業。主要經營銀元與銅錢和硬幣與紙幣的兌換，從中獲利。後又增加資本6000元，以此擴充營業。
...
中國古代主要的四種政治體制：
中央政治制度主要有三公九卿制、三省六部制。
地方政治制度有分封制、郡國並行制、蕃漢分治制、猛安謀剋制、行省制、僧官制、八旗制、土司制。
選官用官政治制度有世官制、察舉制、九品中正制、科舉制。
古代監察制度是秦朝中央設御史大夫，地方設監御史。西漢設13州為監察區 ...
中國古代飲食器具有很多，主要如下：
1、簋：形似大碗，盛出食物放在簋中再食用；
2、簠：是一種長方形的盛裝食物的器具，用途與簋相同；
3、豆：本用來盛黍稷，供祭祀用，後漸漸用來盛肉醬與肉羹；
4、皿：盛飯食的用具，兩邊有耳；
5、盂，盛飲之器，敞口，深腹，有耳，下有圓形之足；
6、 ...