1、張衡，字平子，我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻，張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關係。
2、石申，戰國時期的天文學家，石申第一部天文鉅著《天文》，西漢後人們尊稱《天文》一書為《石氏星經》，石申編制了最早的星表。
3、劉焯，隋代天文學家.創制了《皇極曆》，首先考慮到了日、月視運動的不均勻性，創立了等間距二次差內
1、張衡，字平子，我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻，張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關係。
2、石申，戰國時期的天文學家，石申第一部天文鉅著《天文》，西漢後人們尊稱《天文》一書為《石氏星經》，石申編制了最早的星表。
3、劉焯，隋代天文學家.創制了《皇極曆》，首先考慮到了日、月視運動的不均勻性，創立了等間距二次差內
1、西施（沉魚），春秋戰國時期，越國有一個西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光 別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
2、王昭君（落雁），王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”
3、貂蟬（閉月），貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
4、楊玉環（羞花），唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。“羞花”這件事傳到明皇耳朵裡，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝豔抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂髮生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。
推動中國古代科技進步的主要因素：
（1）政治上：統一的多民族國家的鞏固與發展，中央集權國家的組織和支援提供了重要保障。
（2）經濟上：農耕經濟的高度繁榮提供了物質基礎。
（3）中國古代個民族經濟、文化交流對外交往的頻繁，也推動了中國古代科技的發展。
（4）中華文明源遠流長，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創造了條件。
（5）中國古代一些著名科學家的個人努力與不屑探索謹慎是中國古代科技發展的主觀因素。
中國古代科學技術的主要特點：
（1）科技內容上主要集中於與農業有關的農學、天文曆法以及醫學等方面，應用性強，但是對事物發展規律的探索不夠；研究方法上，主要是對傳統典籍的整理，如經驗總結，缺乏實驗；重視總結實踐經驗，輕視理論概括和抽象。
（2）在科技使用上主要服務於封建農業經濟的發展和大型工程的需要，缺乏將科技有效轉化為生產力併成為科技進一步發展的動力和意識。
（3）注重社會人文問題的探求，講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關係。