談到瑤族我們都會想到她們的舞蹈和樂器，都是十分優美並且好看的。但是你有沒有想過瑤族是從哪裡來的呢？難道是就這麼誕生的嗎？本期小編就帶你去瑤族文化了解瑤族的由來和起源地。
瑤族具有悠久的歷史。秦漢以來，瑤族和南方一些少數民族被統稱為“蠻”，以後又被稱為長沙“武陵蠻”或“五溪蠻”。
瑤族的名稱最早見於《梁書·張贊傳》：“零陵、衡陽等郡，有莫徭蠻者，依山險為居，歷政不賓服”。《隋書·地理志》載：“長沙郡又雜有夷蜒，名日莫徭。自雲其先祖有功，常免徭役，故以為名。”這裡的“莫徭”指的就是瑤族。
瑤族經過長期的遷徙，到隋唐時期，已有一定數量的先民進入粵北地區居住。唐代詩人劉禹錫被貶連州時，曾寫了題為《連州臘日觀莫徭獵西山》的詩篇，反映了連州地區瑤族人民的生產片斷。
關於瑤族的來源，說法不一，或認為源於“山越”，或以為源於“五溪蠻”，或認為瑤族來源是多元的。但大多數人認為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關係，所以瑤族並沒有真正意義上的起源地。
平安夜是中國的節日麼
平安夜不是中國的節日。平安夜是信奉基督教的國家的節日，是耶穌基督出世的前一天晚上為平安夜。
平安夜指12月24日晚，是聖誕夜的意思，英語叫Christmas Eve(聖誕前夕，聖誕前夜)，平安夜也用來表示聖誕節前一天。巧得很，和中國民間的“掃塵節”一樣，在舊時的歐洲，平安夜也是掃塵的日子。這一天尤其對農村的父母來說，是非常辛勞的一天。他們要為聖誕節和新年做許許多多事情：忙地裡活、照料牲口、擦地板、洗廚具、烤聖誕鵝、做蛋糕、佈置聖誕樹、張羅聖誕禮物……等到全家團聚歡慶平安夜的時候，父母們通常已經累得直不起腰了。
平安夜的由來和中國的關係
很多人詢問平安夜的由來。聖誕節是指12月25日，平安夜是指12月24日是聖誕前夕，稱為聖誕夜，也稱為平安夜。屆時，千千萬萬的歐美人風塵僕僕地趕回家中團聚。聖誕之夜必不可少的節目是Party或聚會。大多數歐美家庭成員團聚在家中，共進豐盛的晚餐，然後圍坐在熊熊燃燒的火爐旁，彈琴唱歌，共敘天倫之樂;或者舉辦一個別開生面的化妝舞會，通宵達旦地慶祝聖誕夜是一個幸福、祥和、狂歡的平安夜、團圓夜。聖誕之夜，父母們會悄悄地給孩子們準備禮物放在長統襪裡。
聖誕夜的高潮是基督教堂在聖誕夜舉行的活動。聖誕夜彌撒一般分為兩次，晚上9——10點的一次對教眾舉行;另一次是子夜時分的大彌撒，這是聖誕夜的高潮。子夜大彌撒在午夜結束，此時，正好聖誕節來臨，常常伴隨著教堂的鐘聲，敲響了對世界的寬恕、祝福和歡樂、幸福。
平安夜和中國的歷史淵源
我們先說說平安夜這個名字的由來。“平安夜”這個名字帶有極重的中國“風味”，它由“Silent Night”翻譯而來。而平安夜最早時並不叫“Silent Night”而是被簡單的稱做ChristmasEve，即聖誕前夕。直到1818年，琴師佛蘭茲古魯柏將短詩《Silent Night》譜成了聖誕歌曲，因其曲調平和優雅，為苦於戰難的人們帶去了溫暖和寧靜，繼而被廣泛流傳。久而久之“Silent Night”代替了“Christmas Eve”。Silent Night傳入中國後，在音譯的過程中，人們並沒有取其寂靜、沉靜的本意，而是故意將其與中國傳統文化相融合，給它起了一個很中國範的名字——平安夜。
平安夜這個屬於基督教徒的節日，傳入中國後失去了適合原文化生存的土壤，因為中國文化具有極強的融合性和獨特性，所以這個基督教節日一而再、再而三的被中國傳統文化所改變。平安果就是中化的產物之一。因為中國人注重諧音，喜歡用諧音討個好彩頭。比如，在中國傳統嫁娶習俗中,人們將大棗、花生、桂圓、栗子撒在新婚夫妻的床上，祝願新人能夠早(棗)生（花生）貴（桂圓）子（栗子）。平安果也是這樣誕生的，蘋果的“蘋”與平安的“平”同音，所以人們藉著蘋果的平安寓意，形成了平安夜相互贈送平安果的習俗。事實上，除了中國，其他國家並沒有送“平安果”的習慣。
中國人在平安夜這天除了互送平安果之外，更多的是約三五好友聊天聚會、娛樂消遣。但是在西方國家，這一天人們是十分忙碌的，他們要為馬上到來的聖誕節做準備，家家戶戶都忙著清掃衛生、烤制食物、佈置聖誕樹、張羅聖誕禮物等。雖然平安夜在中國安家落戶，但其文化內涵受中國文化的洗染，徹底變成了中化產物，誇張一些說，我們可能過了個“假”的平安夜。不過平安夜作為一種洋節日，已經被年輕人和商家所接受，變成了一個和中國節日一樣重要的節日。
平安夜是在什麼時間流入中國的
有人認為平安夜是隨著唐朝時期基督教的傳入而進入中國的，那個時候中國對於西方宗教的接受程度並不高，所以這個說法並不可信。
平安夜在中國最早的記載應該是《申報》在1872年12月24日的報道，將“Christmas”說為“耶穌誕日”，此後也有多報道，但將聖誕節稱為“西國冬至”或者“西人佳節”，之所以稱它為“西國冬至”是因為這一天和中國的冬至節日相近，但這也能看出當時人們對於平安夜並不瞭解。
在那段時間裡，大量的外國殖民者湧入，入駐中國的基督教會經常在這一天舉辦大型活動，平安夜逐漸被人們瞭解。到了20世紀初，這個節日被上海非教會的時尚國人接受，成了一個歡樂的節日。此後這個節日便在中國流傳下來，並逐漸擴散至全國。
時至今日，平安夜已經在全球的範圍內流傳，它早已不是一個單純的宗教節日，慢慢地轉化成一個具有濃厚商業色彩的歡樂節日。
日本七夕節的由來和傳說
傳說七夕是於奈良時代由中國傳入日本的。此後，每年七夕來臨，日本各個家庭的成員都會聚到一起，將自己的願望寫在五顏六色的長條詩箋上，然後將這些詩箋與事先用紙所做的裝飾品一同懸掛在院中竹子之上。並且，家中大人會在院中擺上玉米、梨子等供品，以請求織女能保佑家中女孩兒的書法、裁衣等手藝能日益精進。
在慶典結束後，人們便會將擺放的供品放入河中使其順流漂走，以期待河水能將他們的心願帶至天界。此外，在日本各地還會舉辦歌舞表演、放焰火等活動以慶賀七夕節的到來。
日本七夕節和中國七夕節是一樣的嗎
時間上略有不同，七夕是日本自古以來的慶典活動,也是日本一年中最重要的五大傳統節日之一。每年7月7 日晚上，將寫著願望的各色短籤、裝飾物掛在竹葉上，向星星許願的習慣至今仍然保留著。
日本七夕起源的三個說法
1.源自於日本的祭神儀式“棚機” 棚機是古代日本的一種齋戒活動，將少女供奉在織布小屋中，迎接神明的降臨，祈禱秋日的豐收，驅走人們的汙穢。被選中的少女稱為“織女”，將其鎖在建於河流或清水邊的織布小屋中，為神明潛心織布。這時使用的織布機就是“棚機”。後來佛教傳入後，這個儀式作為迎接盂蘭盆會的一種準備活動，在7月7日晚上進行。
2.牛郎與織女的傳說
天琴座的織女星專司裁縫的工作，天鷹座的牽牛星專司農業的工作。這兩顆星在陰曆7月 7日隔著銀河遙遙相望，發出最耀眼的光芒。因此在中國，人們認為這一天是一年一度的相逢之日，由此產生了七夕的故事。
3.奈良時代由中國傳來的“乞巧節” 乞巧節是中國的一種傳統活動，源自於農曆七月七日人們祈願希望像織女那樣能縫善織的風俗。在院子裡的祭壇上供奉縫衣針等東西。後來不僅祈求獲得高超的織布技藝，還祈求琴棋書畫等有所進步。
中國七夕節的由來和傳說故事
七夕節的由來，與牛郎織女的愛情故事尤其是鵲橋相會的傳說密切相關。牛郎織女的故事千古流傳，是我國古代四大民間愛情小說之一，故事有不同的版本，流傳最廣的版本如下：
牛郎是一個命運悽苦的放牛娃，因爹孃早逝而隨兄嫂生活。心狠的哥嫂不但對其百般虐待，最後還為了獨霸家產把他趕出家門，只分給他一頭老牛。然而，哥嫂沒有想到的是，這頭老牛竟然是被貶下凡間的灰牛大仙，它不僅能說人話，還知道天上仙女下凡沐浴的時間和地點。在老牛的幫助下，牛郎趁仙女沐浴時抱走了一位仙女的衣裳——這位仙女乃是天上專司織錦的織女。失去衣裳的織女無法按時回到天庭，又被牛郎的真情打動，於是留在凡間，與忠厚老實的牛郎結為佳偶。婚後，織女教會了鄉親們養蠶抽絲織綢緞，還為牛郎育下了一兒一女，小日子過得很幸福。那頭老牛在死前，叮囑牛郎剝下它的牛皮，悉心儲存，以備日後之用。
織女私自下凡與牛郎結合一事，觸犯了天條。玉皇大帝派遣天兵天將下凡，將織女強行帶走。情急之中，牛郎記起老牛臨終的囑咐，急忙披上牛皮，挑上一對兒女乘風追隨。牛皮發揮著神力，眼見就要追上織女一行，王母娘娘卻拔下了頭上的玉簪當空一劃，頃刻之間，在牛郎的眼前就出現了一條波濤滾滾的天河——銀河，將他和織女分開。但痴情的牛郎不忍離去，他帶著兒女苦苦守候在河邊，而隔河相望的織女也終日哭泣，再也織不出美麗的雲錦。
時間長了，王母娘娘也被織女和牛郎的真情所動，許可他們在每年的七月初七相會。每到這天晚上，人間的喜鵲都會飛往天上，在銀河之上架起一座鵲橋，牛郎織女就靠這座鵲橋共赴佳期。相傳在七月初七的晚上，在人間是看不到一隻喜鵲的。而在黎明之前，喜鵲們必須飛走，牛郎織女也得趕在鵲橋消失之前匆匆話別，回到銀河的兩邊。