《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統，結構嚴密，論述細緻的文學理論專著。成書於公元501到502年間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的，“體大而慮周”的文學理論專著，劉勰《文心雕龍》的命名來自於黃老道家環淵的著作《琴》。
全書共10卷，50篇，以孔子美學思想為基礎，兼採道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範。把作家創作個性的形成歸結為“才”，“氣”，“學”，“習”四個方面。《文心雕龍》還系統論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關係
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統，結構嚴密，論述細緻的文學理論專著。成書於公元501到502年間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的，“體大而慮周”的文學理論專著，劉勰《文心雕龍》的命名來自於黃老道家環淵的著作《琴》。
全書共10卷，50篇，以孔子美學思想為基礎，兼採道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範。把作家創作個性的形成歸結為“才”，“氣”，“學”，“習”四個方面。《文心雕龍》還系統論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關係
1、是。中國歷史上第一部軍事理論著作是春秋末年齊國人孫武寫的《孫子兵法》，又稱《吳孫子兵法》、《孫武兵法》或《孫武兵書》。《刊子兵法》是世界上現存最 早的兵書之一，歷來被人們尊奉為兵經、百世談兵之祖、兵學聖典, 並被翻譯成英、法、德、俄等多種語言，流傳於世界各國，在中國乃至世界軍事史 上具有舉足輕重的地位。其作者孫武也被後人稱為兵聖。
2、《史記》記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔。闔閻日子之十三篇吾盡觀之矣。”由此可見，《孫子兵法》大約成書公元前前515至前512年，是孫武初次見面贈送給吳王的見面禮。全書共分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、 兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇 十三篇。歷代軍事家、指揮家無不從中汲取養料，用於指導戰爭理論與實踐。例 如，三國時期著名的政治家曹操曾為《孫子兵法》作了系統的註解，並將之應用於實踐之中。1 991年的海灣戰爭，美國的海軍軍官均奉命攜帶《孫子兵法》，便於及口 時從中吸取經驗，以備不時之需。
3、時下，《孫子兵法》依然發揮著其無可替代的實用價值，書中所闡述的謀略和 哲學思想，被現代人廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。其中知己知 彼，百戰不殆這一至理名言，已成為中國老百姓的口頭禪，足見其影響之深遠。
中國歷史上第一部軍事理論著作是春秋末年齊國人孫武寫的《孫子兵法》，又 稱《吳孫子兵法》、《孫武兵法》或《孫武兵書》。《刊子兵法》是世界上現存最 早的兵書之一，歷來被人們尊奉為兵經、百世談兵之祖、兵學聖典, 並被翻譯成英、法、德、俄等多種語言，流傳於世界各國，在中國乃至世界軍事史 上具有舉足輕重的地位。其作者孫武也被後人稱為兵聖。
《史記》記載 孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔l ' w。闔閻日 子之十三 篇吾盡觀之矣。由此可見，《孫子兵法》大約成書公元前前515至前5 12年，是孫 武初次．見面贈送給吳王的見面禮。全書共分為始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、 兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇 十三篇。歷代軍事家、指揮家無不從中汲取養料，用於指導戰爭理論與實踐。例 如，三國時期著名的政治家曹操曾為《孫子兵法》作了系統的註解，並將之應用於 實踐之中。1 991年的海灣戰爭，美國的海軍軍官均奉命攜帶《孫子兵法》，便於及口 時從中吸取經驗，以備不時之需。
時下，《孫子兵法》依然發揮著其無可替代的實用價值，書中所闡述的謀略和 哲學思想，被現代人廣泛地運用於軍事、政治、經濟等各領域中。其中知己知 彼，百戰不殆這一至理名言，已成為中國老百姓的口頭禪，足見其影響之深遠。