中國龍燈的文化體現“重慶銅梁龍舞”

　　銅梁的龍舞體現了團結合理以及奮發向上的精神，同時具有娛神娛人、彰顯威力的社會功能。相信大家，對於龍燈文化都比較陌生。其實銅梁龍燈文化是重慶的一種民俗特色。那麼，大家對於重慶銅梁龍舞文化了解有多少呢？

　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來學習瞭解一下吧！

　　銅梁龍舞的歷史由來

　　銅梁舞龍的風俗由來已久。在唐宋時期就有龍舞活動了。即便按現公認的說法，銅梁龍舞“起於明，盛於清，繁榮於當代”，距今也有六七百年的歷史了。清光緒年間的《銅梁縣志·風俗篇》記載了銅梁龍舞的盛況：“上元張燈火，自初八九至十五日，輝煌達旦，並扮演龍燈、獅燈及其他雜劇，喧闐街市，有月逐人、塵隨馬之觀。”這個風俗保留至今。1984年和1999年，銅梁龍舞兩度赴京參加建國35週年與50週年大慶，以氣貫長虹之勢在天安門前翻騰起舞。

　　銅梁龍舞的表演特色

　　銅梁龍舞藝術在長時期的流傳中，形成了龍燈舞和彩燈舞兩大系列，有20多個品種。同時，銅梁龍舞既是舞，又是體操和雜技，非常精彩。銅梁龍舞具有與民俗活動緊密相聯、套路豐富、動律諧趣、舞時煙花燒龍、伴奏音樂獨特、道具構思巧妙、造型誇張、服飾儉樸大方以及參舞自由、退舞方便、群眾參與性極強等特點。同時，銅梁龍舞又具有團結合力、造福人類、奮發向上、與天和諧等中華民族精神的文化內涵。

　　銅梁龍舞的發展與壯大

　　銅梁人民與龍和龍舞有著不解之緣，每年新春要耍龍燈拜年，端午節賽龍舟祭江，遇大旱玩黃荊龍求雨，年終舞大龍、火龍、稻草龍等慶豐年，祈求神龍保佑、人壽年豐。由篤信演化為娛樂，相沿成習，形成了銅梁民間傳統的龍燈盛會，從而孕育、滋生了銅梁龍舞這一巴渝民間藝術之花。

　　新中國成立後，銅梁龍舞獲得了一次很好的發展機會，鄉鄉扎，年年舞，非常興盛。但好景不長，在“左”的思想影響下，自1958年“大躍進”後，民間紙紮業漸漸衰落，至“文化大革命”期間橫掃“四舊”，銅梁龍舞幾乎銷聲匿跡了。

　　十一屆三中全會後，黨中央非常重視豐富城鄉人民的精神文化生活，號召廣泛開展群眾文化活動，振奮民族精神。銅梁龍舞再一次獲得了新生。自1984年以後，銅梁龍舞兩次進京參加國慶盛典，10餘次在國際舞龍競賽中獨佔鰲頭，多次跨出國門為國爭光，標誌著銅梁龍舞藝術在當代已經譽滿全球。

　　目前，銅梁舞龍在多年的發展中已逐步成為了重慶文化的典型代表和城市名片，且有著越來越廣泛的群眾基礎。2006年5月20日，銅梁龍舞經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月8日，重慶市非物質文化遺產保護中心銅梁龍舞表演隊獲得國家文化部頒佈的首屆文化遺產日獎。

　　銅梁縣位於重慶市西北部，縣城距重慶市53公里左右，銅梁是著名的"中國民間藝術之鄉"，以龍燈藝術享譽海內外，銅梁龍燈既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈，是集舞蹈、音樂、美術、手工藝品為一體的中華民間綜合藝術，銅梁龍的特徵可歸納為大、長、活三個字，龍身長一般在24節左右，比例適中，舞動靈活，銅梁龍燈品種眾多，分龍燈和彩燈兩大系列，各種龍燈、彩燈因其品類不同而舞蹈各異，可以根據需要隨意組合，既可在舞臺上作專業演出，也可在廣場上作大型表演，以龍為題材的各種工藝製品，多達百餘種，無不造型精美，不但用於玩舞，還用於裝飾，遠銷海內外，各種龍舞、燈舞既保留了傳統的巴渝風味，又融匯了現代意蘊，常令觀眾目不暇接，銅梁龍燈繁花似錦，傳統盛事是春節龍燈會，每年正月初一至十五元宵節，全縣各鄉鎮舞龍代表隊齊集縣城，各種龍燈大會演，各類藝術大展，文化商貿結合，歷時半月，熱鬧非凡。

　　重慶的二線城市。銅梁區位於長江上游地區、 重慶市西部、重慶大都市區、城市發展新區，是中國人民志願軍特等功臣邱少雲的故鄉和銅梁龍燈的發祥地。銅梁區西南靠大足區，東北連合川區，南接永川區，西北鄰潼南區，東南毗鄰璧山區。獲得過國家衛生城市、國家級外派勞務基地、全國蔬菜生產重點縣、全國節水型社會建設示範區、國家首批園林縣城、國家級衛生縣城、最具幸福感城市、第二批節水型社會建設達標縣（區）、全國鄉村治理體系建設試點單位等榮譽稱號。

　　重慶的一、二線城市

　　一線：萬州區、 涪陵區、 渝中區 、大渡口區、 江北區、 沙坪壩區、 九龍坡區、 南岸區 、北碚區 、萬盛區、 雙橋區、 渝北區、 巴南區、 黔江區 、長壽區、 江津區 、合川區、 永川區、 南川區。

　　二線：綦江縣、 潼南縣、 銅梁縣 、大足縣、 榮昌縣、 璧山縣 、梁平縣、 城口縣 、豐都縣 、墊江縣、 武隆縣、 忠縣、 開縣、 雲陽縣、 奉節縣、 巫山縣、 巫溪縣、 石柱土家族自治縣、 秀山土家族苗族自治縣 、酉陽土家族苗族自治縣、 彭水苗族土家族自治縣。