search

中華文化詳解:古代女子年齡稱謂

中華文化詳解:古代女子年齡稱謂

  豆蔻年華的女子往往就已經學會了針線女紅、家教禮儀更是懂得了出嫁從夫、相夫教子的傳統理念。每個女人在自己人生中的不同的都有著不一樣的稱謂用來形容她們。

  那麼,本期盤點女子古代年齡稱謂。

  襁褓:不滿週歲。

  孩提:兩至三歲。

  始齔、髫年:女孩七歲。

  始齔、齠年:男孩八歲。

  說明:根據生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長出恆牙,這時叫“齔”,“齠年”或“髫年”。

  總角:幼年泛稱。

  垂髻之年:指兒童。(古代小孩頭髮下垂,引申以指未成年的人。)

  黃口:十歲以下。

  幼學:十歲。(《禮記·曲禮上》:“人生十年曰幼,學。”因為古代文字無標點,人們就擷取“幼學”二字作為十歲代稱。)

  金釵之年:女孩十二歲。

  豆蔻年華:女子十三歲。

  志學:十五歲。(《論語》:子曰:“吾十有五而志於學……”)

  及笄:女子十五歲。(《禮記·內則》:“女子十有五年而笄。”)

  碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆“瓜”字為二八紀年,謂十六歲,多用於女子。)

  弱冠:二十歲。(《禮記·曲禮上》:“二十曰弱冠。”)

  桃李年華:女子二十歲。

  花信年華:女子二十四歲。

  半老徐娘:女子三十歲。

  不惑:四十歲。

  天命:五十歲。(《論語》:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”)

  知非之年:五十歲。(《淮南子·原道訓》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉,不斷反省自己,到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤,後世因而用“知非”代稱五十歲。)

  耳順、花甲之年:六十歲。(我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年,可組成六十對干支,因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十歲又稱作“花甲之年”。)

  古稀:七十歲。(杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”)

  耄耋:八十、九十歲。(《禮記·曲禮》:“八十九十曰耄。”人們根據這解釋,把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。)

  【結束語】在年輕的時候男女之間的稱謂是有著差別的,而當步入中年之後的稱謂大多都是相同的。

中華文化詳解:古代男子年齡稱謂

  中國古代對於不同年齡段的男女往往有著不一樣的稱呼以及稱謂。古人的年齡並不是透過數字的形式來表達,而是每到了一個階段都有著一個新的稱謂。

  那麼,本期盤點男子古代年齡稱謂。

  孩提、襁褓:0-1歲

  孩提:2-3歲

  童齔[chèn]:8歲

  九齡:9歲

  舞勺之年:13-15歲

  束髮、成童、志學:指青少年(一般指15歲左右,這時應該學會各種技藝)

  舞象之年:15-20

  弱冠:指男子20歲(語出《禮記曲禮上》。古代男子20歲行冠禮,表示已經成年)

  而立:指30歲(語出《論語為政》“三十而立”)

  不惑、強壯:指40歲(語出《論語為政》“四十而不惑”)

  艾、半百:指50歲(語出《禮記曲禮上》,老年頭髮蒼白如艾)

  花甲:指60歲(以天干地支名號錯綜參互而得名)

  古稀、杖國之年、致事之年、致政之年:指70歲(語出杜甫《曲江》詩:“人生七十古來稀。”亦作“古希”)

  皓首:指老年,又稱“白首”(語出《後漢書呂強傳》)

  黃髮:指長壽老人(語出《詩經》,老人頭髮由白轉黃)

  鮐背:指長壽老人(語出《詩經》,老人身上生斑如鮐魚背)

  耄:古稱大約七十至九十歲的年紀

  耋:年八十曰耋

  耄耋:七八十歲的年齡

  期頤、人瑞:指百歲(語出《禮記·曲禮上》)

  【結束語】二十弱冠、三十而立、四十不惑這些也都是中年之後每十年一個階段來形容男人的年齡。

飲茶文化詳解:飲茶的步驟及注意事項

  茶葉是華廈民族的傳統,現如今已經傳承了上千年的歷史文化。現如今無論是在中國還是其它地方的傳統文化中都一定有著茶葉的蹤影,不過中國的飲茶步驟也算是一種獨特文化。

  那麼,本期飲茶文化一起了解飲茶的步驟。

  可能感興趣》》飲茶方式的演變

  1、溫杯和淨手

  將茶杯洗淨,用開水稍微燙過。此為溫杯。就是把茶葉器具都用開水沖洗一次,目的也是為了衛生清潔,同時給茶具預熱,這樣出來的茶的味道更香,將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中,這叫潔具提溫。

  2、醒茶

  將茶葉放入高溫燙過的茶杯中,用85攝氏度的開水沖泡,水量蓋過茶葉稍多一些即可。等茶葉舒展片刻,將水倒掉。這一步有何意義呢?其目的是使茶葉完全甦醒過來,重新煥發出茶葉的本質。並且茶葉中的一些雜質,碎末,此時也隨之流出,使得下一步沖泡的茶質將更清新,潔淨。

  3、沖泡

  把沸水再次倒入壺中,倒水過程中壺嘴“點頭”三次,別一次把壺倒滿。這樣做既是美觀,也有向客人表示敬意之意。可適當提高水壺的位置,由上而下,水流如瀑布一般落入杯中,叫杯底的茶葉泡個澡。注意泡茶的水溫80-90度為好。

  4、春風拂面

  水要高出壺口,用壺蓋拂去茶末兒,把浮在上面的茶葉去掉,為的是隻喝茶水不要讓上面浮的茶葉到口中。

  5、封壺分杯

  蓋上壺蓋,儲存茶壺裡茶葉沖泡出來的香氣,用沸水遍澆壺身。準備喝茶開始的步驟,用茶夾將聞香杯、品茗杯分組,放在茶托上,方便加茶。輕輕將壺中茶水倒入公道杯,使每個人都能品到色、香、味一致的茶。給人精神上的享受和感官上的刺激,簡單點說就是給客人每人一杯茶。

  6、聞茶

  剛剛泡好的茶溫度過高,此時不宜牛飲,先仔細欣賞一番,聞其香,觀其色,形之變化。這是客人開始獨自感悟的步驟,客人將茶湯倒入品茗杯,輕嗅聞香杯中的餘香,最好能有陶醉狀,表示對主人茶的欣賞和讚歎。

  7、飲茶

  待茶湯涼至適口,且慢慢品嚐。現在終於可以喝茶了。客人用三指取品茗杯,分三口輕啜慢飲,然後放下。


飲茶文化紅茶喝了會上火嗎?

  對於中國人來說,飲茶文化由來已久。我們常常會在閒暇的時候獨自或是聚在一起飲茶談天。紅茶就是平素大家常飲的一種茶,但是近來有人聽說紅茶喝了會上火,究竟是不是真的呢?   那麼,本期飲茶文化一起了解吧!   還想了解》》煮茶的方法及其步驟   紅茶可以幫助胃腸消化、促進食慾,可利尿、消除水腫,並強壯心臟功能。 ...

飲茶文化黑茶喝了會失眠嗎?

  茶葉當中含有的咖啡鹼及茶多酚會對我們的大腦皮層產生一種興奮的作用,這也就是達到了我們想要的提神效果。很多茶喝多都會造成失眠的現象,黑茶喝了會失眠嗎?   那麼,本期飲茶文化一起了解吧!   還想了解》》安化黑茶的功效與作用   安化黑茶,由於較長的貯藏時間,茶中有眾多的益生菌。根據中醫理論,飯後是一天中人 ...

飲食文化西安葫蘆頭泡饃美味在哪裡

  中國的美食在世界上都是一流的料理,在我國各個地區都是有一些令人讚不絕口的美味菜餚,在西安這座文明古城,有非常多歷史上流傳下來的精美菜式,你有沒有聽說過西安的葫蘆頭泡饃呢?本期飲食文化為你解析。   提起“葫蘆頭泡饃”,作為老陝,尤其西安市民,幾乎是無人不知。“葫蘆頭泡饃”,是西安特有的傳統風味佳餚。西安葫 ...

佛教文化九層佛塔每層的含義

  “救人一命勝造七級浮屠。”其中的浮屠二字翻譯過來也就是佛教文化中的佛塔。佛教中的塔均是按照單數所來建造的,七級浮屠指的便是一座七層塔,七層的佛塔曾經也是最高等級的佛塔。你知道九層佛塔每層的含義嗎?   還想了解》》佛教中的六字真言   佛塔,亦稱寶塔,原是印度梵文Stupa的音譯,還有稱為浮屠,即來源“B ...

佛教文化佛教四劫指的是哪些劫數

  前世的因註定了來世的果,當我們找一位大師算命的時候,總是會告訴你命中有劫又或者是最近有一劫。那麼劫又是什麼呢?佛教中的四劫指的是哪些劫數?   那麼,本期佛教文化一起了解吧!   還想了解》》正確的拜師父儀軌   也稱“四劫迴圈”、“四劫連環”。術語。對局中同時存在四處有關全域性勝負的劫。通常由兩組連環劫 ...

佛教文化佛教四果是哪四果

  “上求佛道,下化眾生”則是佛教的主要理念,引導世間萬物解脫束縛走上輪迴的道路。佛教證悟中也分為小乘的果位與大乘的佛果,佛教四果是哪四果?   那麼,本期佛教文化一起了解吧!   還想了解》》佛教說的一劫是多少年?   四果指南傳佛教的四種果位不同,快者三生,慢者則六十劫方可覺悟證阿羅漢果,證悟的果位有:初 ...

佛教文化佛教二十諸天有哪些

  佛教文化,紛繁複雜,而豐富多彩,深入瞭解,會發現無盡的樂趣。   二十諸天,就是一個富有神話色彩的佛教用語。   那麼就讓我們一起來學習,佛教二十諸天有哪些。   在佛教中,有二十天神,也叫“二十諸天”,是佛教著名的護法天神,本來是古印度神話中的二十位天神,司職罰惡護善,後來納入佛教神祗系統中,成為護持佛 ...