串情人咬手背——瑤族婚俗

　　秋收過後，藍靛瑤族的未婚青年大都要揹著米去串情人。一夥同性別青年按事先約定來到一個瑤家山寨，該寨的異性青年則備下酒菜款待。款待還有儀式，先是客人即興唱起山好水好主人好的讚詞。然後雙方在唱中交流感情。盛宴間眉來眼去對準了象，就成對成雙地到寨子外邊，盡情地傾吐心中的愛慕之情。於是按祖先留下的規矩，由那情郎往愛妹的手上咬一口，再由愛妹朝情郎手上還一嘴，咬這一口還有許多講究，咬重了說是狗咬；咬輕了，表達不了對情人的愛。這一口還必須往手背上，咬手背又不得咬著凸起的骨節處。假若咬的規模位置都合規定入情理，被咬的傷口發炎化膿、表示戀人的情意已經溶入對方的肌體和血液裡。再加上互往手上拴了紅、藍絲線（男給女拴藍或黑絲線，女給男拴紅絲線）這對戀人就可以等著良辰吉日成親了。

　　在金秀瑤山有五個瑤族支系，婚姻習俗各不相同，其中茶山瑤的婚姻習俗別開生面，獨具特色。

　　茶山瑤多住在河谷兩岸，依山傍水、景色秀麗，每個村寨幾乎家家都有“吊樓”，男女青年住在吊樓裡，互相對歌，特別是逢年過節，唱到通宵達旦，傾吐愛慕之心，歌聲娓娓動聽，情意綿綿。

　　他們在對歌中選擇配偶，在勞動中建立愛情，當愛情種子發芽的時候，男方便託媒去說親，定下過門日期。

　　接親的日子來到了，一不吹嗩吶，二不抬花轎，三不打鑼鼓放鞭炮。男方派房族兄弟四至六人。半夜點火把去接新娘。接親的這天晚上，女方家裡每一重門都點上一盞油燈（茶山瑤的房屋深而長，一般都有三四重門）照著接親房族。新娘早已梳裝打扮好，等候接親。當男女房親兄弟進屋向女方父母賀喜、道謝，吃罷“領情飯”之後，便把新娘接走。陪同新娘出嫁的有新娘房族姐妹四至六人。熊熊的火光把新娘的臉映得緋紅，這時萬簌俱寂，正是午夜，人們已進入甜密的夢鄉，新娘離開村寨人們還不知道呢？

　　新娘到新郎家，堂屋早已擺好酒席，酒席很簡單，只有一隻雞和兩三斤豬肉。全家老少和送新娘的雙方同族兄弟姐妹，陪新郎新娘歡歡喜喜進餐，老人講樂話，後生家敬酒，表示祝賀新婚。進餐完畢，婚禮也就結束了。當太陽昇上東山，新娘新郎扛著鋤頭雙方下地勞動。這時，人們才恍然大悟，原來昨天夜裡，寨裡又添了一對新婚夫婦。

　　每年秋收過後，藍靛瑤族的未婚青年大都要揹著米去見情人。一夥青年會按事先約定來到一個瑤家山寨，該寨的異性青年則備下酒菜款待。款待還有儀式，先是客人即興唱起山好水好主人好的讚詞。然後雙方在歌唱中交流感情。盛宴間眉來眼去對準了象，就成對成雙地到寨子外邊，盡情地傾吐心中的愛慕之情。

　　於是按祖先留下的規矩，由那情郎往愛妹的手上咬一口，再由愛妹朝情郎手上還一嘴，咬這一口還有許多講究，咬重了說是狗咬；咬輕了，表達不了對情人的愛。這一口還必須往手背上，咬手背又不得咬著凸起的骨節處。假若咬的規模位置都合規定入情理，被咬的傷口發炎化膿、表示戀人的情意已經溶入對方的肌體和血液裡。再加上互往手上拴了紅、藍絲線（男給女拴藍或黑絲線，女給男拴紅絲線）這對戀人就可以等著良辰吉日成親了。

　　在金秀瑤山有五個瑤族支系，婚姻習俗各不相同，其中茶山瑤的婚姻習俗別開生面，獨具特色。

　　茶山瑤多住在河谷兩岸，依山傍水、景色秀麗，每個村寨幾乎家家都有“吊樓”，男女青年住在吊樓裡，互相對歌，特別是逢年過節，唱到通宵達旦，傾吐愛慕之心，歌聲娓娓動聽，情意綿綿。

　　他們在對歌中選擇配偶，在勞動中建立愛情，當愛情種子發芽的時候，男方便託媒去說親，定下過門日期。

　　接親的日子來到了，一不吹嗩吶，二不抬花轎，三不打鑼鼓放鞭炮。男方派房族兄弟四至六人。半夜點火把去接新娘。接親的這天晚上，女方家裡每一重門都點上一盞油燈（茶山瑤的房屋深而長，一般都有三四重門）照著接親房族。新娘早已梳妝打扮好，等候接親。當男方房親兄弟進屋向女方父母賀喜、道謝，吃罷“領情飯”之後，便把新娘接走。陪同新娘出嫁的有新娘房族姐妹四至六人。熊熊的火光把新娘的臉映得緋紅，這時萬簌俱寂，正是午夜，人們已進入甜密的夢鄉，新娘離開村寨人們還不知道呢。

　　新娘到新郎家，堂屋早已擺好酒席，酒席很簡單，只有一隻雞和兩三斤豬肉。全家老少和送新娘的雙方同族兄弟姐妹，陪新郎新娘歡歡喜喜進餐，老人講樂話，後生家敬酒，表示祝賀新婚。進餐完畢，婚禮也就結束了。

　　隆回小沙江一帶瑤族青年男女戀愛較自由，一般由青年男女透過節日聚會唱歌或其他途徑建立感情，徵得父母同意後結婚。他們有自己的傳統節日，在節日歌舞場上，男女任何一方看中了對方，就可以向其求愛，假如兩人情投意合，便按照傳統風俗，男方家求一個媒人，去婦方家提親。媒人第一次去女方家提親，不用帶什麼禮物，主要是徵求女方父母同意。媒人第二次去女方家，僅帶一把紅油紙新傘。姑娘用彩色絲線或毛線繫於傘內，把傘收攏，傘的邊緣現出一寸多長的彩須。媒人將這把繫有彩須的傘帶回男家，作為定情的信物，表示訂親成功。有趣的是，帶傘聘婚的是男媒，瑤族婦女作媒的極省。媒人持傘迴歸時，除女方父母外，所有的人都可以向媒人擲泥巴，愈擲愈歡，出槽門為止。媒人帶傘訂親，一定要是紅油紙傘，布傘、尼龍傘、絲綢傘都不行。

　　瑤族辦婚事是比較儉樸的。男方不送彩禮，但女方有嫁妝，有的以犁頭和鋤頭作嫁妝。男方一般給姑娘送一條漂亮頭巾和四套新衣裳，當然越多越好。頭巾和衣裳都是傳統的挑花工藝製作，上面鄉有龍鳳呈祥、八仙拜壽、牡丹孔雀、百鳥朝鳳等圖案，及虎、獅、豹等起獸，莓、荷、桂、菊等花卉圖樣。

　　結婚那天，新娘在女伴們的協助下，妝扮一新。新娘要把新郎送來的衣裳，都要穿在身上，並且每件衣服的袖口，每打褲子的褲腳得露在外面，所以從內到外，一件比一件長，每件至少長一寸，層層現出五彩斑爛的花邊，竟放異彩，層次分明，新娘以此炫耀自己找了個富有的男家。

　　吃過早飯，新娘徒步去婆家，新娘擎傘姍姍而行在前，後面是人流擁簇的送親隊伍。姑娘出嫁，全寨的婦女和姑娘都來送親，人越多越好，一直送到男方家裡。

　　婚禮很簡單，沒有什麼儀式，介非常熱鬧。除全寨親友、鄰里全部參加外，還有外寨的青年男女，他們不畏夜黑路險，有的從幾十裡外山寨自願趕來參加婚禮。男方只需宴請雙方的主要親友，如叔伯嬸子、兄弟姐妹、姑媽舅母等，其他的人不要招待。如有外寨早來的賓客，碰上正餐，自願者也可以就席。

　　夜幕降臨，婚禮開始。婚禮別有情趣，既無專人主持，也無須新郎新娘雙雙入洞房，而是由雙方賓客、親友、鄉鄰陪同新娘在火塘裡通宵達量對唱山歌和嬉笑“打蹈”。“打蹈”就是坐異性腿上頓屁股。事先在火塘中間生一盆大火，四面放置矮板凳，親友賓客圍火而坐，覓求“打蹈”物件，男女任何一方都可以向異性提出“打蹈”的邀請，如男青年邀女青年“打蹈”，這男青年走近女青年身邊，發歌而問：漂亮的姑娘啊，你有一頂漂亮的轎子，能不能借給我坐一坐?如女青年同意就用歌聲回答：客人呀!只要你不嫌我這轎子的話，試坐一下也無妨。男青年便坐在姑娘腿上，單手挽著姑娘的脖子倆人彈跳著，邊“打蹈”邊說情話。若倆人情投意合，“打蹈”一次，親吻一回。假如男青年“打蹈”的要求遭到拒絕，姑娘起身，讓男青年坐在板凳上，姑娘在男青年腿上坐一下就走了。“打蹈”是種禮節，輪流一次。“打蹈”完後，就唱歌或談笑，鬧到天亮方休。

　　當星月當空，原野沉睡的時候，有的男女青年還靜靜溜出火塘，雙雙對對到山崗或草地等清幽處，去傾吐彼此愛慕之情，互訂終身大事。