運用了互文的修辭手法。
互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：參互成文，含而見文。
具體地說，它是這樣一種互辭形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。
《宿新市徐公店》運用了以動襯靜和白描手法，新市徐公店運用了白描手法，把景物與人物融為一體，描繪了一幅動靜結合的畫面，抒寫了作者雖客居他鄉卻依然閒適的心境和對田園生活的喜愛。
《宿新市徐公店二首》是宋代詩人楊萬里的組詩作品，主要描寫鄉村田園風光。第一首詩透過寫酒樓、柳條上的春光，清明節村歌社舞的鄉土風俗，抒寫了作者雖客居他鄉卻依然閒適的心境；第二首詩選取籬落、菜花、兒童、黃蝶等意象，運用細節描寫，表明詩人對田園情懷的敏感度。
1、“危樓高百尺”運用了誇張的修辭手法，“百尺”是虛指,不是實數,這裡形容樓很高，誇張是運用豐富的想象力,在客觀現實的基礎上有目的地放大或縮小事物的某些形象特徵,以增強表達效果的修辭手法,也叫誇飾或鋪張。詩歌強調極致,這裡運用的是一極強化,一味強調樓之高聳。
2、“危樓高百尺”出自李白的詩《夜宿山寺》，全文為“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。
1、天上謠運用了對比，想象，聯想的表現手法。
2、作品原文：天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾採香垂佩纓。秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
3、《天上謠》是唐代詩人李賀創作的一首遊仙詩 ...
主人下馬客在船是互文的修辭手法，如“將軍百戰死，壯士十年歸”。互文，也叫互辭，是古詩文中常採用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”
具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。有上下文義互相交錯，互 ...
1、天似穹廬運用了比喻修辭手法，把天比作穹廬。
2、用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的草原景象。
3、出自南北朝《敕勒歌》（選自《樂府詩集》），全詩為：敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
4、譯文： ...
關關雎鳩在河之洲運用了起興的手法。它一般用在詩章或各節的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎上的“借物言情，以此引彼”的藝術表現手法，它有起情，營造作品氣氛，協調韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關係等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。
表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措 ...
《回延安》運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，採用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇，歌頌了養育一代革命者的延安精神、對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
全詩抒寫詩人回到闊別十年的延安時的喜悅之情，讚頌了延安在中國革命史上的偉大貢獻和建國後的巨大變化。採用陝北信天游形式，語言質樸，感情熱烈。作者突出了帶有 ...
楊炯的《從軍行》頸聯運用了對偶、襯托的修辭手法，從視覺和聽覺兩個角度表現出徵將士冒雪同敵人搏鬥的堅強無畏精神和在戰鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯激烈場面。
五六兩句開始寫戰鬥，詩人卻沒有從正面著筆，而是透過景物描寫進行烘托。“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發：大雪瀰漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都 ...
1、《繁星》大量運用擬人的修辭手法。
2、這篇短文，把遙遠的星空寫得如此美妙動人，從與星為友，到對星談話，及由頭、手、腳、腰構成了天上的巨人，而且“還在跑呢”，把星星擬人化了，因而使讀者感到分外親切。
3、《繁星》是冰心的第一部詩集，詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首，最初發於 ...