乞巧節是幾月幾日

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　　2020乞巧節是8月25日，星期二。

　　七夕節又稱“乞巧節”，因為在這一天，民間要進行乞巧活動，即向織女乞求智巧。

　　傳說織女聰穎美麗，多才多藝。她不僅會織雲錦，而且還能縫無邊的天衣。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智巧，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，變得心靈手巧。乞巧習俗反映·了勞動人民要向織女學習勞動技能的強烈願望。所以，七夕之夜，少女們便梳洗打扮，擺設香案，供上瓜果，在月光下祭拜織女，向織女乞巧。傳統上，乞巧時有一些流行的俗信活動、驗兆。如，各地多是少女們在月下用七根梅花針、七條線比賽，誰穿得快、穿得多，誰即為乞到靈巧和智慧。另外，以蜘蛛結網來作為乞巧的符應，也是相當普遍的作法。

　　不同地區的乞巧節的習俗

　　雲南大理地區的白族。一般在乞巧節和中秋節夜晚漂河燈，屆時，白族人民將各式各樣的紙燈點上蠟燭和香火，置於河中漂放。河燈種類繁多，千姿百態，有蓮花、花籃、魚、龍、風等，還有以古今故事為題材製成藝術價值較高的河燈。其製作多是就地取材，有的將南瓜切成兩半，掏去瓜瓤，罩以彩紙而成；有以玻璃為原料，製成玲瓏剔透、色彩斑斕的各式河燈；有的以青蒿縛香柱，星星點點、朦蒙朧朧，別有情趣。

　　嘉興塘匯鄉古竇經村，每逢七夕節要舉行香橋會。節日裡，附近各村的香客紛紛聚攏起來，共同獻香。幾名手藝好的香客用香搭一座約四五公尺長、五十公分寬的香橋，橋上擺放各家送的香包，讓牛郎織女在精巧的香橋上甜蜜地敘情相會。入夜，人們將香橋點燃，在五顏六色的香火中，想象牛郎織女踏上了香橋，人們一片歡騰。

　　在臺灣省的漢族民間，傳說古時候有一書生郭華，在進京趕考途中與一姑娘一見鍾情，不料郭華暴病而逝，姑娘將其埋在自己床下。十個月後，姑娘為其生下一子，為告慰郭華在天之靈，姑娘常於床頭焚香祭拜。人間其故，姑娘告曰拜床母，以保佑孩子平安長大。人們紛紛效仿，遂有七月七拜床母習俗流傳。每逢此時，家家都攜孩子祭拜床母。日落時，孩童們在自己的床上供奉肉、飯、酒、糖果等供品，燃香磕頭，祈願床母庇佑賜福。

　　除此之外，由於漢族民間俗信觀念中，認為天河的晴晦，預兆農業收成的豐欠。所以，還有七夕夜觀天河、祈五穀的習俗。據說，這晚如果天河晦暗，當年的收成將會減少；如果天河清亮，當年的五穀則會豐收。故而在一些地方人們便舉辦“青苗會”，大家共同集資，祈禱五穀豐登。

　　《彝陵縣誌》記載：“七夕家家樹點荷葉燈，取荷葉極大者，插蒲燭灌脂其中，燃置竿頭，於戶外樹之。”七月正值荷葉生長茂盛之際，每逢七夕，人們都要在門前點燃荷葉燈以示過節。

　　二月二乞巧節

　　在磁州西部山區。至今還保留並傳承著姑娘們每年農曆二月初二過乞巧節的風俗，即所謂“磁州女乞巧二月二”。

　　傳說二月二是龍抬頭的日子。也是姑娘們長智慧的日子。到了這天。姑娘們要穿上最心愛的衣裳，自由結伴兒，從家裡帶上媽媽給準備好的小米、白麵、油、鹽，還帶上鍋、碗、盆、勺兒，到山上去野餐。當地稱之為“姑娘們吃乞巧飯”。

　　姑娘們到了山上。自己安鍋、壘灶、拾柴、打水，有三五個人合做一鍋飯的，也有十幾個人合做一鍋飯的。有的炯小米飯，有的包水餃兒，有的熬米粥。飯做熟了。姑娘們就到山坡的灌木叢裡。去摘Yz針尖兒。這時，滿山都飄動著姑娘們的花衣服，象落滿山的花孔雀。每個姑娘找到麻機棵子（一種帶刺的野生植物）從上邊摘七個紅紅的訖針尖兒回來。大家又都圍在野餐的鍋旁。這時，山坡上又出現了一圈圈兒的梅花瓣兒。像是孔雀開了屏。

　　姑娘們按照乞巧的儀式，先把其中一個姑娘的眼睛用布捂起來，讓她把手裡的七個屹針尖兒撒在鍋裡，再遞給她一雙筷子。在飯鍋裡輕輕攪上三攪，然後用筷子夾起飯來吃。只准吃七口，如果能吃到七個屹針尖兒，就被視為心靈手巧的姑娘。一個姑娘吃過了，再將另一個姑娘的眼捂起，在鍋裡補足七個屹針尖兒。用筷子攪上三攪，然後又吃上七口。她們依次挨著吃，最後排出次序：凡是吃到七個屹針尖兒的姑娘，大家就稱其為巧姐或巧娃。就會受到同伴兒們的愛戴和尊敬。乞巧儀式結束，大家就去掉捂眼的布兒，在飯里加上調料，拿出碗來。每人盛上一碗，開始野餐。姑娘們邊吃邊樂，咯咯咯。嘰嘰嘰。嘻笑聲滿山遍野。她們盡情地享受野餐的快樂。

　　這個古老的風俗。不知流傳了多少年代。至今還在磁州地界許多山村裡流行著。

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　　2020年08月25日 星期二 (庚子年（鼠年）七月初七，

　　乞巧節又稱為七夕節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。

　　乞巧，中國歲時風俗，是七姐誕（七月七）的一項習俗。農曆七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。據說，七姐是天上的織布能手，舊時代婦女向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝；其實，所謂“乞巧”不過是“鬥巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧方式不盡相同，各有趣味。近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用麵塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風俗的延伸。

　　乞巧節各地習俗

　　廣州的乞巧節獨具特色。節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

　　如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，若穿好的，就稱為“得巧”。或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。（還有說法為中午捕蜘蛛）

　　而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

　　為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

　　在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。

　　在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧遊戲，乞巧遊戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。

　　乞巧節美食：巧果

　　巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成，或是用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋裡煎炸後稱“巧果”。

　　若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為“花瓜”。

　　農曆七月初七。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為乞巧。