五體指的是兩腿膝蓋，兩手手肘和額頭，五體一詞出自《華嚴經》，凡禮敬三寶，必須五體投地，後來五體投地就變成了佛教禮節中最高的一種禮法，也稱“頂禮”。
五體投地，它的一般規則動作是這樣的：先合掌，再低頭（或問訊），然後右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下，頭額觸地。
五體投地中五體指的是兩肘、兩膝及頭部。體在古漢語中指軀幹以外的身體即頭和四肢。
古印度致敬的儀式有九等，表示最尊敬的是五體投地，指兩肘、兩膝及頭部著地的致敬儀式，一般比喻極其欽佩，傾倒備至之言。五體投地是佛教禮節中的一種禮法，也稱“頂禮”。一般規則動作是先合掌，再低頭（或問訊），然後右、左掌依次按地，兩膝隨之跪下，頭額觸地，之後隨之翻掌，表示兩手捧起所拜者的足，或托起崇拜物件。
1、五體投地,是最恭敬的禮拜方式，五體指兩手、兩膝、頭頂。行禮時，先以右膝著地,再左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額,其後頭頂著地,良久—拜。“五體投地”除表示實際行禮之外,還表示對他人極度敬重推崇之意。
2、五體投地，漢語成語，拼音是wǔtǐtóu dì，指兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。出自《大唐西域記·三國》。
五體投地是一個漢語成語，讀音為wǔtǐtóudì，指兩手、兩膝和頭一起著地。是古印度佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。出自《梁書·中天竺國傳》。
所謂五體，指兩手、兩膝、頭頂等，亦稱五輪。其行禮之法，先以右膝著地，次下左膝，再次兩肘著地，兩掌舒展過額，其後頭頂著地，良久一拜。除實際之投地禮外 ...
“五體一位”即經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體，全面推進並著眼於全面建成小康社會，實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。
小康社會是古代思想家描繪的誘人的社會理想，也表現了普通百姓對寬裕、殷實的理想生活的追求。所謂全面的小康社會，不僅僅是解決溫飽問題，而是要從政治、經濟、文 ...
端午節吃五黃哪五黃
五黃一般指黃鱔、黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃及雄黃酒。也有其他說法，鹹鴨蛋可以用黃豆替代。 神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現出蛇身的原形。故民間便認為蛇蠍蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節飲雄黃酒可以驅邪解毒，身體健康。 據民間說法，在正午食用五黃可以更好的驅毒避邪。
為什麼在 ...
五同時原則是指企業的生產組織領導者必須在計劃、佈置、檢查、總結、評比生產工作的同時進行計劃、佈置、檢查、總結、評比安全工作的原則。安全生產“五同時”，是《中華人民共和國安全生產法》、國務院《關於加強企業生產中安全工作的幾項規定》的要求，為加強企業安全生產的管理，特制訂本安全生產“五同時”制度。企業主要負責 ...
1、5S是整理（Seiri）、整頓（Seiton）、清掃（Seiso）、清潔（Seiketsu）和素養（Shitsuke）這5個詞的縮寫。5S起源於日本，是指在生產現場對人員、機器、材料、方法等生產要素進行有效管理，這是日本企業獨特的一種管理辦法。
2、5S活動起源於日本，並在日本企業中廣泛推行，它相 ...
人的五體指的是：筋、脈、肌肉、皮毛、骨。肢體的筋、脈、肉、皮、骨合稱為五體，五行理論中，五體與五臟有相對應的關係，這種關係叫做五主，在五行理論中，臟腑與形體之間的內外對應關係，其意義是將內在五臟與形體在病理生理上有了相互參照。
人體不僅本身是一個有機整體，而且與自然環境保持著統一性。人賴自然環境以生存 ...
五性：抗風壓、水密、氣密、傳熱、隔聲。
五性報告的引數不是自己可以找的，在設計院的施工圖紙裡面，是有資料要求的。根據設計院的施工圖中對塑窗的各種效能的要求資料，去做檢測。檢測資料滿足要求資料，才算複合交工要求。 ...