京劇常用鑼鼓用途及打法衝頭以大鑼、小鑼和鐃鈸交叉合奏,音量一強一弱,配合上場、下場與一般的動作,以及在唸白中加強語氣用。但主角的第一次上場不用一場戲的結束(舞臺上不留一人)時人物的下場也很少用。
1、用左手食指尖內側挑住小鑼的內邊沿，用大手指輕抵食指第一關節內側，小手指翹起，抵住小鑼內側圓心出（消音作用），這是左手持法。
2、右手握鑼板，拿在三七開上部。握法：食指圈起，用食指中指中節內側與大手指第一節關節內側卡住小鑼板，無名指中節外側頂住小鑼板平面。
3、鑼鼓鐃鈸擊打：右手擺動腕力，小臂尺骨、橈骨以手腕為軸轉動，用小鑼板下部尖端擊打小鑼鑼齊。發出清脆、水音鑼聲。
京劇常用鑼鼓用途及打法衝頭以大鑼、小鑼和鐃鈸交叉合奏,音量一強一弱,配合上場、下場與一般的動作,以及在唸白中加強語氣用。但主角的第一次上場不用一場戲的結束(舞臺上不留一人)時人物的下場也很少用。
1、用左手食指尖內側挑住小鑼的內邊沿，用大手指輕抵食指第一關節內側，小手指翹起，抵住小鑼內側圓心出（消音作用），這是左手持法。
2、右手握鑼板，拿在三七開上部。握法：食指圈起，用食指中指中節內側與大手指第一節關節內側卡住小鑼板，無名指中節外側頂住小鑼板平面。
3、鑼鼓鐃鈸擊打：右手擺動腕力，小臂尺骨、橈骨以手腕為軸轉動，用小鑼板下部尖端擊打小鑼鑼齊。發出清脆、水音鑼聲。
鑼鼓草的流行，是陝南人民在生產實踐中獨創出來的一種將勞作和唱打融為一體的民間藝術形式，因多在播種薅草時演唱，故而得名。
鑼鼓草在各地內容風格不一，有的只有歌師押儀二人，陣容變換機動靈活，程式內容側重禮儀。右的則是歌師押儀三人，陣容龐大，演唱前，脫產的歌師立於陣後，手擎大鑼，待薅草的人依地形排開後，歌師就著節拍敲上一通。唱詞有正本，有即興創作，正本曲調則有《麻雀鬧林》、《野雞撲》和《牛搔癢》。過去打鑼鼓草，要請端公安神，第一支歌叫《立五門》，即：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方壬癸水，北方庚辛金，中央戊已土”。唱罷才人正題。這種鑼鼓草，一般在農忙季節才打，特別是耕地多的農戶，在薅草、採茶、插秧、養蠶等農活打架時就非打不可。
事前，主家要到鄰近農戶家中打招呼，也有不請自到的。來人都是好勞力，雖不付工錢，但招待得特別好，除酒肉煙茶之外，還要給歌手預備白糖水，午飯則為固定的風味小吃”——甜漿子，農忙季節，鑼鼓班子就成了固定組織。班子一般2～3人，一位歌手，一位打鑼，一位挎鼓。除專業歌手外，其他願唱的都可以接唱。歌詞內容除歷史故事而外，大都是根據當時情景現編的，這樣既能指揮賽口，又能督促勞動，鼓舞士氣。特別是在大家薅累了時，歌手們就更來勁了：
哎!薅草莫薅吊頸草，
一顆露水扯活了。
薅草要薅米篩花，
十人見了九人誇。
哎！說要來就趕快來，
莫在後頭緊到捱。
老的捱起黃腫病，
少的捱起“擺子”來。
鑼鼓草的演唱形式不拘一格，有領唱、齊唱、獨唱、對唱，無論何種唱法，多是“舊瓶裝新酒”。這些被當地譽為“歌把式”的歌手，都是見多識廣，才思敏捷之人，出口的詞句大都清新活潑，琅琅上口，情緒熱烈，妙趣橫生，常常牽得滿坡歌聲滿坡笑，勞累疲乏霎時消。
打鑼鼓草，主要圖快，有的人怕跟不上，就拖著薅鋤——路跟著大家跑。總之，鑼鼓草是伴隨勞動產生、流傳的。“文革”期間一度絕跡，近年來隨著責任制的落實，山區又興起“幫工”之風，鑼鼓草自然要重振旗鼓，很有“大展雄風”之勢。