人與自然是共存關係,如果人類對正在惡化的環境置之不理,那便是人類的自私自利,生命起源於人類,最終也終結於人類。相互依存,相互尊重,大自然並非沒有靈氣,只是人類一味的覺得人類是萬物之首,對大自然不予尊重,而忽視了他的一切美好,所以人類和自然必須是共存的關係,別無其他,否則人類就會得到惡報。
1、人與自然大致存在過三種關係。一是附屬關係。前現代時期,不論東方還是西方,人都是自然的附屬。不論是以屈從於“神”的方式,還是以屈從於“道”的方式,敬畏都是人存在的統一姿勢。在這個時期,西方藝術以描繪“神”為主題,東方藝術則以領悟“道”為宗旨。
2、二是征服關係。科學革命打破了人類的一切禁忌。神不再是世界的主體,而承載“道”的宇宙則被解釋成不過是一群根據萬有引力漂浮在太空的平凡球體。於是,無論是西方的神還是東方的道都變得不值一提。只有如何凸顯人性才是藝術討論的唯一命題。
3、三是談判關係。戰爭與環境問題挑戰了人類理性的絕對地位。相對論、模糊性、測不準,以及量子糾纏的不可控又讓人重新思考邏輯的適用範圍。網際網路和大資料在人造的世界裡重新創造出神秘領域。這一切才讓失控的討論再次回到現代人的視野裡。就像只有打不贏的戰爭才會考慮談判一樣,共贏的思想與和諧的嚮往都是以人類發現無法真正征服自然為前提。
人與自然是共存關係,如果人類對正在惡化的環境置之不理,那便是人類的自私自利,生命起源於人類,最終也終結於人類。相互依存,相互尊重,大自然並非沒有靈氣,只是人類一味的覺得人類是萬物之首,對大自然不予尊重,而忽視了他的一切美好,所以人類和自然必須是共存的關係,別無其他,否則人類就會得到惡報。
《祖先的搖籃》描寫祖先在自然界摘野果、不亂砍濫伐、沒有汙染自然界水資源,在原始的森林裡面,愛護自然,突出表現了“人與自然和諧相處”的重要主題。
《祖先的搖籃》是一首兒童詩。課文將抽象的文字和內容轉化為一幅幅生動的畫面,留下了祖先們在美麗的森林裡美好生活的場景。
詩中作者吧原始森林比喻為“祖先的搖籃 ...
1、達爾文:只有服從大自然,才能戰勝大自然.。
2、雨果:大自然是善良的慈母,同時也是冷酷的屠夫。
3、甘哈曼:人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。
4、惠特曼:大地給予所有的人是物質的精華,而最後,它從人們那裡得到的回贈卻是這些物質的垃圾。
5、埃斯庫曼 ...
1、天人合一:中國哲學中關於天人關係的一種觀點。與“天人之分”說相對立。認為“天”有意志,人事是天意的體現;天意能支配人事,人事能感動天意,由此兩者合為一體。
2、因地制宜:因:依據;制:制定;宜:適當的措施。 根據各地的具體情況,制定適宜的辦法。
3、渾然一體:渾然:混同在一起的樣子。 融合成一 ...
建立人與自然的和諧共處、協調發展關係,實現人類與自然界關係的全面、協調發展是人類生存與發展的必由之路。為此,首先必須確立大自然觀。現代意義上的自然觀,真正視人類與自然是相互依存、相互聯絡的整體,從整體上把握住規律,並以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次,必須走出人類中心的誤區,建立人與自然全面和諧共處和 ...
朋友,同甘苦,共患難。每個人都希望自己一輩子偶能一群可以在一起的知心朋友,在四大血型之中,各個血型的人和朋友之間的關係如何呢?一起來看看吧!
A型的人
A血型的朋友,是不需要用語言來溝通的朋友,有的時候只需要一個眼神,就能讓對方明白彼此需要的是什麼。這樣的朋友讓他們感覺到很安心。因為,他們與朋友都 ...
羋月是秦惠文王的姬妾,又叫羋八子,而秦惠文王是嬴異人父親秦孝文王的爺爺,所以說羋月是嬴異人的曾祖母。
嬴異人是戰國末期的秦國君主秦莊襄王,出生於公元前281年,逝於公元前247年。
嬴異人是秦孝文王與夏姬所生,早些年因為夏姬不得寵,所以一直不被父親寵愛,加上年齡在眾兄弟中又居中,所以被秦孝文王送到 ...
人與自然的關係是:
1、世界上的任何事物都是矛盾的統一體,面對的現實世界就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體,兩者之間是辯證統一的關係;人與自然是相互聯絡、相互依存、相互滲透的,人由自然脫胎而來其本身就是自然界的一部分。
2、隨著生產力水平的提高人類認識自然、改造自然的能力不斷增強,現在的自 ...