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人奶的妙用

人奶的妙用

  1、促進傷口癒合。很多媽媽發現小寶寶的身體上存在著一些傷痕,當然傷痕還沒有到流血的程度,這個時候可以用母乳在傷口上面塗抹一些,可以讓傷口加速癒合,很神奇的。

  2、治療輕微溼疹。很多小寶寶生下來都會出現溼疹,這些溼疹總是喜歡出現在寶寶的面部,眉毛上等地方,輕微的溼疹可以不必用藥,可以使用乳汁在溼疹上面塗抹一下,這些溼疹就可以很快消失。

  3、可以代替按摩油來按摩。如果媽媽的乳房或者是身體的其它地方出現了不適的感覺,那麼最好是塗抹上母乳,按摩一下,母乳中含有天然的脂肪,是很不錯的潤滑油脂,在乳房上塗抹按摩,可以避免小寶寶吃進去不健康的潤滑油。

  4、做面膜。母乳中含有很多的營養成分,有利於保護肌膚,如果母乳喝不完,可以用來做面膜,可以將面膜紙在母乳中浸溼一下,敷在臉上,能夠起到很好的改善肌膚的作用。

人奶用溫奶器多少度

  人奶用溫奶器40度,一般人的體溫36-37度,從人體中直接出來就是37度的。

  主要是用作有些寶寶喝奶斷斷續續時,沒喝完的奶就可以放回溫奶器保溫、加熱寶寶的米糊。

十二生肖,妙用“羊”語

  長期以來,羊成為人們最喜愛的家畜,因此,人們也常常藉助於羊而形成不同的詞,這些詞語可說是各異其趣。

  自我麻煩或找死,叫作“使羊將狼”;

  比喻那些殘酷的統治階級、貪官汙吏,人們稱之為“如狼牧羊”;

  失去小的,得到大的,被形容為“亡羊得牛”,其實是因禍得福。

  某一地方官多而百姓少,被形容為“十羊九牧”,可以說是誇張而不失其真。

  一個學習或做事無恆心,沒毅力,難以獲得進步或成功,人們常說,“多歧亡羊”。

  道家用“黃梁夢”或“南柯一夢”來比喻人生短暫。北宋大文學家歐陽修則用“羊胛熟”來形容時間的短速,他有句詩說:“爾來不覺三十年,歲月才如熟羊胛。”因為古代有一個地名叫做“骨利幹部”,這地方位於瀚海以北,晝長夜短,傍晚剛把羊胛放進鍋子,東方就已破曉了。這個地方大約靠近北極。

  《水滸傳》第九十九回有一段寫花和尚的:“前面馬靈正在飛行,卻撞著一個胖大和尚,劈面搶來,把馬靈一禪杖打翻,順手牽羊,早把馬靈擒住。”後來比喻人們乘便拿主人家的東西叫作“順手牽羊”。

  失了羊,趕快修補羊圈,並不為遲,這就是“亡羊補牢”,也就是說在日常各,想辦法趕快補救。

  溫順,柔弱的羊一旦落入虎群,其後果可相知了,所以人們常把那種弱者落入強者手中或好人落入壞人手裡叫作“羊入虎口”。

  羊油脂凝結給人一種非常柔潤、細膩、白嫩的感覺,所以人們經常用“白如羊脂”來形容膚色的雪白柔嫩。

  有些人在平時面目猙獰,氣指頤使、威風凜凜,但一遇到危險的境地,就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在國內百姓面前,則是暴虐殘酷統治,對入侵的外國人則俯首稱臣,甘拜下風,以致使中國喪失 了大片國土。所以後人常常稱這種現象為“平時如狼、危時如羊”。

  另外還有諸如“使羊將狼”、“問羊知馬”、“牧羊讀書”等 順手牽來“羊”字的詞語在生活中屢屢使用。

  除此之外,還有一些牽“羊”字而成的名詞,如“山羊鬍”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。

  大千世界,無奇不有,自從生肖進入中國人的生活中,就永遠也抹不掉它在文化中留下的印跡。

  羊為火畜,性好剛,所以天寒地凍時,人們皆喜食羊肉以禦寒安性。羊被宰食,貨少價高,偶有不法之徒為求取暴利,常懸羊頭而售者卻為狗肉,欺詐顧客,俗乃謂“掛羊頭買狗肉”。

  羊最怕雨水,遇到下小雨即匆匆逃避,而居所如過分潮溼,常會患溼病而暈倒,所以養羊之所,必須以竹木為床棚離地尺餘高,供其居住。是故,臺灣人形容遇小事即焦急手慌亂者“著驚羊”,而在中醫學上以患有痙攣失神,口吐白沫,聲如羊鳴之病叫“羊癲瘋”或“羊角瘋”,原名叫做“癲癇”。

  羊頭象三叉,因此凡箭統鏃三鐮者,皆稱“羊頭”。古時有一種獨輪小車,一人挽之於前,一人推之於後,叫“羊頭車”。羊角彎曲象旋風的樣子,所以稱旋風為“羊角”,《莊子》中有“摶扶搖羊角上者三萬裡”正是此意。羊角又是“棗樹”的別稱,也是人的“複姓”。用羊毛製成的毛筆叫作“羊毫”,具有柔潤,富於彈性的特點,是書法和畫中國畫的最好用筆。我們常常用“養羊剪毛”與“羊毛出在羊身上”來比喻自己的勞動沒有白費。羊腸子曲折窄小,所以又用“羊腸小徑”或“羊腸鳥道”來比喻道路,危險的環境等。人們還喜歡用“羊尾巴蓋不住屁股”比喻沒本領,用“羝羊觸藩”形容進退兩難。在神話傳說中羊怕虎吃掉,所以披上虎皮以瞞、欺哄虎,以為同類,因此諷刺那些徒有外表的人為“羊質虎皮。”俗話說:“肉包子打狗”是有去無回的意思。

  羊在西洋的宗教上,基督教把羊形容人性,容易迷失,必須依靠信仰的力量感化,使迷途的羔羊回頭是巖,所以耶酥自稱為牧羊人。而在中國的歷史上,稱“紅羊”為浩劫,國家每遇大難,如宋朝理宗的有一著作中說:“丙午丁未者有一,其年皆值中國有浩劫戰亂之年。”後人以丙屬火,色紅,未肖羊,故名“紅羊劫”。

  戰國有左伯桃與羊角哀兩個人相識,兩個人一塊到楚國求職,途中遇到下起大雪,他們兩個穿得衣服非常單薄,帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進空樹中自殺。後世於是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。

  左器物中有“玉羊”,是“瑞器”。古書上說:“魯哀公使穿井,得一玉羊”孔子曰:“水之精為玉,土之精為羊,此羊肝乃土耳。”玉羊又是月球的別名。酒中有“羊羔美酒”,是山西汾州的產品。中藥中有“羊表”是產自山羊胃中形圓如彈,大小不等,因羊吃百草而結成的,所以俗稱“百草丹”。動物中有“羊頭魚”、“羊肉胞子子蟲”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蠅”、“羊齒石”、“羊駝”。植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齒林”、“羊勃臍”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麥”等等,不勝列舉,共有幾十種之多。


“羊”語

  長期以來,羊成為人們最喜愛的家畜,因此,人們也常常藉助於羊而形成不同的詞,這些詞語可說是各異其趣。   自我麻煩或找死,叫作“使羊將狼”;   比喻那些殘酷的統治階級、貪官汙吏,人們稱之為“如狼牧羊”;   失去小的,得到大的,被形容為“亡羊得牛”,其實是因禍得福。   某一地方官多而百姓少,被形容為“十 ...

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