1、意思是一個人經常犯錯誤，然後才能改正。恆：經常、常常的意思。過：錯誤，過錯。
2、出自：先秦孟子《生於憂患，死於安樂》。原文：人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
1、意思是一個人經常犯錯誤，然後才能改正。恆：經常、常常的意思。過：錯誤，過錯。
2、出自：先秦孟子《生於憂患，死於安樂》。原文：人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
人恆過,然後能改；困於心,衡於慮,而後作；徵於色,發於聲,而後喻。此句話選自《生於憂患,死於安樂》。
文章選自《孟子·告子下》，標題《生於憂患，死於安樂》是編者加的，題目就是文章的主旨。
“人恆過，然後能改;困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”其出自文章第三段，它道出了全篇的中心“生於憂患，死於安樂”。一個人假設常處於安樂的生活中，不思進取，沒有憂患意識，就會走向滅亡。
1、釋義：一個人誰沒有錯，有了過錯能夠改正，就沒有比這再好的事情了。
2、出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》
3、【故事】春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季，進宮勸諫，晉靈公態度冷淡，不情願地認錯。士季說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”晉靈公根本聽不進，於是派人暗殺趙盾。人們 ...
1、釋義：一個人誰沒有錯，有了過錯能夠改正，就沒有比這再好的事情了。
2、出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》
3、【故事】春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季，進宮勸諫，晉靈公態度冷淡，不情願地認錯。士季說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”晉靈公根本聽不進，於是派人暗殺趙盾。人們 ...
1、人誰無過?過而能改,善莫大焉是左丘明寫的。
2、【釋義】一個人誰沒有錯，有了過錯能夠改正，就沒有比這再好的事情了。
3、【出自】《宣公·宣公二年全屏》作者：左丘明。
4、原文：晉靈公不君：厚斂以雕牆；從臺上彈人，而觀其闢丸也；宰夫腸熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手， ...
解釋：一般人不是聖人和賢人，誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
出處：《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”
故事：春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季進宮勸諫，晉靈公態度冷淡，不情願地認錯。士季說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”晉靈公根本聽不進，於是派 ...
意思是：犯了錯誤後，能夠認識並改正錯誤，就是最好的事情。
出自《左傳宣公二年》。大意是誰能不犯錯誤呢，犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了。《左傳》這句話源自一個歷史故事。春秋時，晉靈公無道，濫殺無辜，臣下士季對他進諫。靈公當即表示：我知過了，一定要改士季很高興地對他說：人誰無過，過而能改，善莫大焉 ...
1、過而能改善莫大焉的意思：人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。
2、摘自：春秋左丘明《左傳·宣公·宣公二年》
3、節選：稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。”
4、翻 ...
1、笑人者人恆笑之的意思是：笑話別人的人，常常會被人笑話。恆，常也。
2、相關出處：孟子曾經說過：“愛人者，人恆愛之”，意思是：愛別人的人，一定會被人愛。後人仿照這句話，衍生出來“笑人者，人恆笑之”。
3、原文：孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心． 以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人 ...