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人誰無過?過而能改善莫大焉是誰寫的

人誰無過?過而能改善莫大焉是誰寫的

  1、人誰無過?過而能改,善莫大焉是左丘明寫的。

  2、【釋義】一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。

  3、【出自】《宣公·宣公二年全屏》作者:左丘明。

  4、原文:晉靈公不君:厚斂以雕牆;從臺上彈人,而觀其闢丸也;宰夫腸熊蹯不熟,殺之,置諸畚,使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手,問其故,而患之。將諫,士季曰:「諫而不入,則莫之繼也。會請先,不入則子繼之。」三進,及溜,而後視之。曰:「吾知所過矣,將改之。」稽首知而對曰:「人誰無過?過而能改,善莫大焉。《詩》曰:『靡不有初,鮮克有終。』夫如是,則能補過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈唯群臣賴之。又曰:『袞職有闕,惟仲山甫補之。』能補過也。君能補過,兗不廢矣。」猶不改。宣子驟諫,公患之,使鋤麑賊之。晨往,寢門闢矣,盛服將朝,尚早,坐而假寐。麑退,嘆而言曰:「不忘恭敬,民之主也。賊民之主,道不忠。棄君之命,不信。有一於此,不如死也。」觸槐而死。

人誰無過過而能改善莫大焉的意思

  1、釋義:一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。

  2、出自:左丘明·《宣公·宣公二年全屏》

  3、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗,趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。

人誰無過過而能改善莫大焉的意思

  1、釋義:一個人誰沒有錯,有了過錯能夠改正,就沒有比這再好的事情了。

  2、出自:左丘明·《宣公·宣公二年全屏》

  3、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗,趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。


無過的下一句是什麼

  解釋:一般人不是聖人和賢人,誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。   出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”   故事:春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派 ...

善莫大焉的莫是什麼意思

  意思是:犯了錯誤後,能夠認識並改正錯誤,就是最好的事情。   出自《左傳宣公二年》。大意是誰能不犯錯誤呢,犯了錯誤而能改正,沒有比這更好的事情了。《左傳》這句話源自一個歷史故事。春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季對他進諫。靈公當即表示:我知過了,一定要改士季很高興地對他說:人誰無過,過而能改,善莫大焉 ...

善莫大焉是什麼意思

  1、過而能改善莫大焉的意思:人沒有不犯錯誤的,只要能及時改正自己的錯誤,就是最好的了。   2、摘自:春秋左丘明《左傳·宣公·宣公二年》   3、節選:稽首而對曰:“人誰無過?過而能改,善莫大焉。《詩》曰:‘靡不有初,鮮克有終。’夫如是,則能補過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈唯群臣賴之。”   4、翻 ...

然後下一句是啥

  人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。此句話選自《生於憂患,死於安樂》。   文章選自《孟子·告子下》,標題《生於憂患,死於安樂》是編者加的,題目就是文章的主旨。   “人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。 ...

然後什麼意思

  1、意思是一個人經常犯錯誤,然後才能改正。恆:經常、常常的意思。過:錯誤,過錯。   2、出自:先秦孟子《生於憂患,死於安樂》。原文:人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。 ...

然後什麼意思

  1、意思是一個人經常犯錯誤,然後才能改正。恆:經常、常常的意思。過:錯誤,過錯。   2、出自:先秦孟子《生於憂患,死於安樂》。原文:人恆過,然後能改;困於心,衡於慮,而後作;徵於色,發於聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。 ...

  1、謂的意思:才是。過而不改,是謂過矣意思為有過錯卻不加以改正,這才是真正的過錯!出自春秋時期孔子的《論語·衛靈公》。   2、原文:子曰:“過而不改,是謂過矣。”過是過錯的意思,“是”字在這裡做代詞,是“此,這”的意思。   3、譯文:孔子說:“有了過錯而不改正,這才真叫錯了。” ...