1、世事洞明皆學問,人情練達即文章。意思是把世間的事弄懂了處處都有學問,把人情世故摸透了處處都是文章。
2、這句話出自《紅樓夢·第五回》。《紅樓夢》第五回,寶玉在東府神遊幻境,因午困而須小憩,遂到尤氏上房。一進門,見正面高懸一聯“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。寶玉一見此等言詞,立即叫道:“出去,出去!”因此才轉到秦可卿室中。
3、讀者大多數認為,這是寶玉對“世事人情”厭惡,對“學問文章”的反感。其實並非如此,這是寶玉的誤讀,也是對曹雪芹的曲解。
1、世事洞明皆學問,人情練達即文章。意思是把世間的事弄懂了處處都有學問,把人情世故摸透了處處都是文章。
2、這句話出自《紅樓夢·第五回》。《紅樓夢》第五回,寶玉在東府神遊幻境,因午困而須小憩,遂到尤氏上房。一進門,見正面高懸一聯“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。寶玉一見此等言詞,立即叫道:“出去,出去!”因此才轉到秦可卿室中。
3、讀者大多數認為,這是寶玉對“世事人情”厭惡,對“學問文章”的反感。其實並非如此,這是寶玉的誤讀,也是對曹雪芹的曲解。
1、世事洞明皆學問,人情練達即文章。意思是把世間的事弄懂了處處都有學問,把人情世故摸透了處處都是文章。
2、這句話出自《紅樓夢·第五回》。《紅樓夢》第五回,寶玉在東府神遊幻境,因午困而須小憩,遂到尤氏上房。一進門,見正面高懸一聯“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。寶玉一見此等言詞,立即叫道:“出去,出去!”因此才轉到秦可卿室中。
3、讀者大多數認為,這是寶玉對“世事人情”厭惡,對“學問文章”的反感。其實並非如此,這是寶玉的誤讀,也是對曹雪芹的曲解。
世事洞明皆學問。全文:世事洞明皆學問,人情練達即文章。出自《紅樓夢》第五回中的一副對聯。譯文:明白世事,掌握其規律,這些都是學問;恰當地處理事情,懂得道理,總結出來的經驗也是文章。
“人情世故”,是封建社會十分重視與講究的待人接物的重要處事經驗。剝削階級都要利用這一套處事哲學,求得自己的生存和發展,他們要求自己的子弟學會這種“學問”。會做這種“文章”,以處理人與人之間的關係。但事與願違,就是這個深於世故的賈府偏偏出了一個“不通世故”的賈寶玉,他一見這幅對聯,“縱然室宇精美,鋪陳華麗,亦斷斷不肯在這裡了,忙說:‘快出去!快出去!’”足見他對世俗的厭惡。 上面所說的“人情世故”,與今天所說的“通情達理”與“合情合理”,是兩種不同的概念。剝削階級講究精曉“人情世理”的“圓通學”,實際上是通曉官場上趨炎附勢的“關係學”,人與人之間表面上溫良恭儉讓,而內心裡卻充滿著爾虞我詐。而今天提倡“通情達理”,是說話做事要合情合理,符合社會的公德,符合道理,它與舊社會的“人情世故”,是風馬牛不相及的。