人的自然屬性和社會屬性是什麼

　　人的自然屬性和社會屬性：

　　一、從“人的本質在其現實性上是一切社會關係的總和”這一觀點出發，必然得出結論：人的最根本的特性是人的社會性；

　　二、人既有自然屬性又有社會屬性；所謂自然屬性是指人的肉體存在及其特性；所謂社會屬性是指在實踐活動的基礎上人與人之間發生的各種關係；自然屬性是人存在的基礎， 但人之所以為人， 不在於人的自然性， 而在於人的社會性；

　　三、人的社會性在階級社會中突出地表現為人的階級性。

　　教育的本質屬性：

　　第一，教育是人類獨有的社會現象。也就說教育活動只存在於人類活動中，動物界是不存在教育活動的。

　　第二，教育是人類有目的、有意識、自覺地對受教育者進行培養的活動。這一點強調的是教育活動具有意識性，所以不等同於本能活動。

　　第三，教育活動存在著教育者、受教育者以及教育影響三者之間的相互作用。所以，我們說學生自學不屬於教育活動，因為自學中不存在教育者與受教育者的相互影響。

　　教育的社會屬性：永恆性、歷史性、繼承性、階級性、長期性、相對獨立性、生產性、民族性。

　　人分為自然屬性和社會屬性。

　　人的自然屬性是指人的肉體特徵和生物特性，如吃喝需要、防衛本能等。

　　人的社會屬性是指人作為社會存在物而具有的特徵，如勞動、交往和意識及其所形成的各種社會關係等等。

　　人的自然屬性和社會屬性是互相聯絡、互相制約、辯證統一的。人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提。離開了自然屬性，人的社會屬性就不可能存在。恩格斯認為，人來源於動物界決定了人們永遠不能完全擺脫動物性，即自然屬性，問題只在於擺脫得多些或少些。人的社會屬性又制約著人的自然屬性，並使人的自然屬性成為社會化的自然屬性。離開了社會，人的自然屬性就退化為動物的屬性。