1、意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。
2、出處:《左傳·宣公二年》。 人誰無過,過而能改,善莫大焉。
釋義:非,不是。孰,誰。一般人不是聖人和賢人,誰能沒有過失?
3、故事
春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗,趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。
1、人非聖賢,孰(shú)能無過。出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。(出自士季,並非孔子)。
2、【故事】春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季,進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”晉靈公根本聽不進,於是派人暗殺趙盾。人們奮起反抗,趙穿將窮兇極惡的晉靈公殺死。
下句:過而能改,善莫大焉
很多人以為本句出自《論語》,實際上本句出自《左傳·宣公二年》,原話為:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”取自趙盾、士季勸諫晉靈公的典故。
意思是一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯,錯了能夠改正,沒有比這更好的。
出自《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”
例句:你不必自責了,人非聖人、孰能無過。
典故:春秋時期,晉靈公十分殘暴,濫殺無辜,大臣趙盾和士季進宮勸諫,晉靈公態度冷淡,不情願地認錯。士季說:“人誰無過,過而能 ...
孰能無過的下一句是:過而能改,善莫大焉。人非聖賢,孰能無過。過而能改,善莫大焉。
釋 義:一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。
出處:《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉。”
示 例:你不必自責了,人非聖賢,孰能無過.過而能改,善莫大焉。
故 事: ...
1、人非生而知之者,孰能無惑翻譯:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?
2、原文:古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎? ...
1、人非生而知之者,孰能無惑的意思是:人不是生出來就什麼都知道的,誰能沒有疑惑呢?出自唐朝文學家韓愈的《師說》,韓愈,字退之,唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家,漢族。
2、《師說》
【作者】韓愈 【朝代】唐
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師, ...
1、這句話的意思是說:人不是生出來就都懂得許多道理的,誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習,才能學到更多知識。
2、【拼音】rén fēi shēng ér zhī zhī zhě shú néng wú hu
3、【出處】韓愈的《師說》
4、“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文 ...
1、人非生而知之者,孰能無惑翻譯:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?
2、原文
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾 ...
1、人非生而知之者,孰能無惑翻譯:人不是生下來就懂得道理的,誰能沒有疑惑?
2、原文
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾 ...