初七占人，人勝節。由初一到初六分別是雞、狗、豬、羊、牛、馬的生日，說明北京人對大自然的尊重以求和諧，但是“馬行千里，無人不能自往”。初七是人的生日，人之後生，是人為尊。人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。這一天，當年滿16歲以上的青年均可自由上街玩耍，在北京街頭出現“雞不啼，狗不咬，十八歲的大姑娘滿街跑”的亮麗景觀。各處廟會也在這一天掀起客流高潮。遊人明顯比初一到初五多。少男這一天要著意打扮，充分展示自己的青春朝氣，少女要自制人勝、花勝飾物自己佩戴或相互饋贈，顯示自己手工技巧。這是一個展示青春美的日子，也是家庭主婦在家忙活幾天節日後可以上街遊玩的日子，更多的人是為自己的兒子、女兒挑選配偶，以便正月十五後託媒人去提親。青少年會去哪吒廟，因為哪吒是北京的保護神，青春的神。這一天要祭喜神，北京的喜神在哪兒?有人說是擺在妙峰山，但更通俗的說法是喜神沒有具體形象和位置，是個精神的神，無處不在，就看誰能遇到了。說白了就是你看誰最順眼，最喜相，喜神就伏在誰身上，給你快樂和吉祥。
帶有人、勝的成語有：引人入勝、人定勝天、兼人好勝、天人勝處等。
引人入勝：十分吸引人的，使人沉醉的優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。
人定勝天：指人力能夠戰勝自然。
兼人好勝：非常好勝，總想超過別人。
天人勝處：無論在天上，還是在人間，都處於最好的境遇。
1、諸葛亮。沒有諸葛亮，或許劉備會在髀肉復生的嘆氣中慢慢老去；沒有諸葛亮，就沒有蜀漢，沒有三國鼎峙我國的整個前史都將改寫；2.王莽。王莽為西漢外戚，為官時謙恭儉讓、禮賢下士，在朝野素有威名，在西漢接近崩潰的時分，他被認為是搶救危局的不貳人選，乃至被看作“周公在世”；3.岳飛。蔣介石曾在抗戰宣言中說，要用無數個無名的嶽武穆，鑄就一箇中華民族的嶽武穆。長久以來，岳飛被公認為我國武士的脊柱，也是中華民族不屈精力的絕好標誌；4.李鴻章。史書稱他為“中興四臺甫臣”之一，更有人將他和俾斯麥、格蘭特並稱為“十九世紀國際三大巨人”。
為生肖之首，即鼠。生肖：鼠
十二生肖的起源與動物崇拜有關。每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。 ...
“勝人者有力自勝者強”語出春秋李耳《老子·道經·第三十三章》。
“勝人者有力自勝者強”解釋為：能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要 ...
勝人有力自勝者強的意思：戰勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。出自老子《道德經》：知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
《道德經》：
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子 ...
歷史上沒有勝英其人，只是小說的虛構人物。
1、資料一：張傑鑫二十年代後期在天津說書，輪流上演《永慶昇平》《五女七貞》，上座率欠佳，便獨出心裁，用《彭公案》、《施公案》某些人物為據，虛構出金刀將勝英、大頭鬼王鬼見愁趕浪無絲夏侯商元、金頭虎賈明等人物故事在民國舊派武俠小說中佔有重要位置，對讀者也有較深遠的 ...
1、引人入勝。意思是指十分吸引人的，使人沉醉的優美的境界。多指山水風景或文藝作品吸引人。該成語出自南朝宋國的劉義慶的《世說新語·任誕》。
2、陽春白雪。《陽春白雪》是春秋時期樂聖晉國的師曠所作。《神奇秘譜》在解題中認為《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意。《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。陽春、白雪後傳入 ...
1、是《命案十三宗》裡的人物，扮演者是柏杉。
2、劇情介紹：他們都說肯定不想殺人，但又承認自己後來確實殺了人，那是怎樣的過程？是什麼因素造成了慘劇的發生呢？他們絕非成心作惡之人，使他們走到這一步的就是人類所共有的人性弱點，自私、嫉妒、無知、狹隘、愚昧……斷送了他們原本平靜幸福的生活。被他們殺害的人痛苦 ...
人機的局數算人機的勝率，匹配的局數算匹配的勝率；
註釋：“英雄聯盟”是由美國遊戲公司開發，中國大陸地區騰訊遊戲代理運營的一款英雄對戰競技網遊。遊戲裡擁有數百個個性英雄，並擁有特色養成系統。玩家會在遊戲中控制一個“英雄”角色，與對方的團隊競爭，遊戲的目標通常是破壞對方團隊的主要基地。“英雄聯盟”致力於推 ...