什麼叫以文為詞

　　“以文為詞”是中國詞學批評史上一個重要的詞學概念。其概念導源於宋代,後來逐漸發展成熟。“以文為詞”在結構上表現為音律、句法、話語特徵以及敘事性特徵等方面的突破;在內在核質上則表現為“以文氣為詞”。“以文為詞”是辛棄疾乃至辛派詞人的重要特徵,同時也是南宋乾淳詞壇共有的寫作特徵。

　　辛棄疾所倡導的“以文為詞”成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植於詞，為散文藝術與詞體創作之間打通了道路，擴大了詞的表現方法。在用典使事方面，驅遣自如，廣博精當，不但善於點化前人的詩句成語入詞，而且特別善於化用經史子小說中的語彙入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經史的特色，同時他還大量地運用表現力很強的口語、俚語入詞，化樸為美，新鮮活潑。

　　辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。

　　辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連線句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但並不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但

　　辛棄疾將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植於詞，為散文藝術與詞體創作之間打通了道路，擴大了詞的表現方法。在用典使事方面，驅遣自如，廣博精當，不但善於點化前人的詩句成語入詞，而且特別善於化用經史子小說中的語彙入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經史的特色，同時他還大量地運用表現力很強的口語、俚語入詞，化樸為美，新鮮活潑。這些都充分體現了他駕馭語言的高超藝術腕力。