六度波羅蜜是指六種修成功德的要點。而“萬行”則是對六度的實踐。“六度”即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。每種功德均能去除一種特定的業障。
業障，是一個漢語詞語，拼音是yèzhàng，佛教語，一指舊時家長罵不肖子弟的話，二指妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。梵語karma^varana。出自南朝梁慧皎《高僧傳·譯經中·曇無讖》:進更思惟:"但是我業障未消耳。"
六度波羅蜜是指六種修成功德的要點。而“萬行”則是對六度的實踐。“六度”即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。每種功德均能去除一種特定的業障。
業障，是一個漢語詞語，拼音是yèzhàng，佛教語，一指舊時家長罵不肖子弟的話，二指妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。詈詞。它指責他人他物為惡果、禍患的根源。梵語karma^varana。出自南朝梁慧皎《高僧傳·譯經中·曇無讖》:進更思惟:"但是我業障未消耳。"
六度波羅蜜是菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。分別為佈施波羅蜜（檀波羅蜜）、持戒波羅蜜（屍波羅蜜）、忍辱波羅蜜（羼提波羅蜜）、精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜）、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
波羅蜜為梵語音譯，意為渡彼岸。渡彼岸者，由以妄為我，隨三心四相流轉造作惡業,身處苦海而不自知的狀態脫離，恢復本有的覺知、慈悲、以及功德，大悲普施療苦眾生無有疲厭。
如《妙法蓮華經》：“為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。”
在大乘佛教中，六度萬行是修練成佛的重要途徑。其中，“六度”又稱“六波羅蜜”，指六種修成功德的要點。而“萬行”則是對六度的實踐。“六度”即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。每種功德均能去除一種特定的業障。
佈施：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的佈施(財佈施)外，還包括佛法的傳揚(法佈施)和信心的給予(無畏佈施)。佈施能除去貪慳。
持戒：恪守戒律(如五戒,十戒)等。另外舍己為人的精神也算是持戒。持戒能除去惡業。
忍辱：不把任何對自己或教義的侮辱或攻擊放在心上、坦然面對苦難，以及培養耐性。忍辱能除去瞋恚。
精進：簡而言之，就是勤勞地修行。精進能除去懈怠。
禪定：心無雜念，不為俗物迷惑顛倒。禪定能除去散亂。
般若：增進對佛法的瞭解、增長智慧。般若能除去愚痴。
在行六度時，不能另有目的(例如佈施不能以追求地位、福報、名譽為目的)，作成的功德方能稱為波羅蜜。