價值標準：
1、把人民群眾的根本利益作為行動的出發點和歸宿，堅持動機和效果的統一；
2、把對人民的貢獻作為評價的尺度，堅持責任和貢獻的統一；
3、人生價值在於對人民對社會的貢獻，而不在於索取和佔有。
價值評價：價值認識或稱為評價性認識，它是主體對客體可能具有的價值和實踐改造客體後的意義、成果等進行的評價。簡言之，即對事物價值的評價，它有別於對事物事實的評價，因此，價值評價的前提是價值事實和人們的價值觀。
價值標準：
1、把人民群眾的根本利益作為行動的出發點和歸宿，堅持動機和效果的統一；
2、把對人民的貢獻作為評價的尺度，堅持責任和貢獻的統一；
3、人生價值在於對人民對社會的貢獻，而不在於索取和佔有。
價值評價：價值認識或稱為評價性認識，它是主體對客體可能具有的價值和實踐改造客體後的意義、成果等進行的評價。簡言之，即對事物價值的評價，它有別於對事物事實的評價，因此，價值評價的前提是價值事實和人們的價值觀。
價值標準是指主體的客觀需要和利益在人的價值關係和價值活動中，具有尺度的性質和功能。價值標準是包括各項價值指標的一個價值系統，包括經濟效益、社會效益和學術價值。
評價標準反映著價值標準，價值標準決定評價標準。但是評價標準不只反映價值標準，它還反映著物件、客體、現實。價值標準不是評價標準的唯一決定者，價值標準和外部現實的統一才完全決定著評價標準。因此，評價標準實質上是人們在自己的價值標準和外部客觀現實之間謀求一種具體的、積極的統一所得出的歷史結論。這種結論的得到，是透過人們實踐經驗的積累，透過對外部世界和人自身世界的不斷認識而實現的。
價值標準是包括各項價值指標的一個價值系統，包括經濟效益、社會效益和學術價值。評價標準反映著價值標準，價值標準決定評價標準。但是評價標準不只反映價值標準，它還反映著物件、客體、現實；價值標準不是評價標準的唯一決定者，價值標準和外部現實的統一才完全決定著評價標準。因此，評價標準實質上是人們在自己的價值標準和外部客觀現實之間謀求一種具體的、積極的統一所得出的歷史結論。這種結論的得到，是透過人們實踐經驗的積累，透過對外部世界和人自身世界的不斷認識而實現的。