所謂“多元化”，是有人認為是現代社會的重要標誌，是放棄所謂的“正統”及一元化觀念，廢除“國家意識形態”或“國家哲學”，宣佈“馬克思主義只是諸多學說中的一種”，馬克思主義不應占主導地位。
還有人把馬克思主義分割為所謂科學的馬克思主義和意識形態的馬克思主義，認為馬克思主義作為一種文化、思想方法和社會科學有它的地位，但馬克思主義不是意識形態。有人把西方一些國家的民主、憲政觀念鼓吹為所謂“普世價值”，主張中國應把這些“普世價值”確立為指導思想，與國際接軌，其實是與西方制度模式接軌。這就是“多元化
所謂“多元化”，是有人認為是現代社會的重要標誌，是放棄所謂的“正統”及一元化觀念，廢除“國家意識形態”或“國家哲學”，宣佈“馬克思主義只是諸多學說中的一種”，馬克思主義不應占主導地位。
還有人把馬克思主義分割為所謂科學的馬克思主義和意識形態的馬克思主義，認為馬克思主義作為一種文化、思想方法和社會科學有它的地位，但馬克思主義不是意識形態。有人把西方一些國家的民主、憲政觀念鼓吹為所謂“普世價值”，主張中國應把這些“普世價值”確立為指導思想，與國際接軌，其實是與西方制度模式接軌。這就是“多元化
不是同一個意思。
目的，通常是指行為主體根據自身的需要，藉助意識，觀念的中介作用，預先設想的行為目標和結果。作為觀念形態，反映了人對客觀事物的實踐關係。人的實踐活動以目的為依據，目的貫穿實踐過程的始終。指導思想就是在做某項實踐活動時，人腦中佔有壓倒優勢的想法，人進行此項活動時將依照此想法去進行。
平安建設的指導思想是：堅持以鄧小平理和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神，全面落實科學展觀，按照構建社會主義和諧社會的要求，在各級黨和政府的統一領導下，組織動員社會各方面的力量，以建立健全長效工作機制為核心，以加強基層基礎工為重點，以落實社會治安綜合治理各項措施為主線，廣泛開展平安地區和平安單位建設，確保人民群眾安居樂業，確保社會穩定和國家長治久安。