文學傳統,狹義上指區別於網路文學這一方塊而言的文學體裁與樣式。
文學傳統定義:從狹義和廣義兩個方面來說,狹義上指區別於網路文學這一方塊而言的文學體裁與樣式;廣義上說,是指一定歷史時期之內,相對於新的文學流行方式而說,過去流行的文學方式就是文學傳統。
《詩經》。
《詩經》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,原稱詩或詩三百,收集了西周初年至春秋中葉前11世紀至前6世紀的詩歌,共305篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括詩經宗旨為無邪,並教育弟子讀詩經以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用詩經者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述詩經中的句子以增強說服力。至漢武帝時,詩經被儒家奉為經典,成為六經及五經之一。詩經內容豐富,反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子,被譽為古代社會的人生百科全書。
1、語言方面:網路文學更注重語言本身、語言外在的質感,而傳統文學更注重語言的內涵,看起來樸素的毫無出彩之處的語言卻蘊含了無窮的力量。
2、結構方面:網路文學的隨意性更強,但真正的具有文學意義的隨意性卻很少,它的隨意有時顯得鬆散、譁眾、不合情理。而傳統文學則要緊密得多,雖然它也在不斷地尋找自身的突破,但當這種突破顯得不合情理時,突破就被扼殺在搖籃裡。
3、故事情節方面:網路文學更注重故事的可讀性,而傳統文學更注重故事內在的意義。
網路文學與傳統文學的區別:
1、存在方式及範圍不同;
2、作品表現的思想內容不同;
3、語言表達不同;
4、表現形式不同 ;
5、價值取向和評價標準不同;
6、創作主體及讀者參與不同。
網路文學:以網路為載體而發表的文學作品,其本身並沒有一個明確的界限。
傳統文學:從狹義和 ...
比起其它禮俗,喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆。客家人對於此,做得十分周到,甚至過於繁文縟節。葬務從厚,禮務從奢,豐其筵席,醉飽靈側,鼓樂奠別等等。只是隨著時代的變遷,有很小的變化。
一、臨終之處理為死者沐浴、容顏、括髮(頭髮梳理後挽成鬢)、更換壽衣,並在屍前陳設祭奠物。俗稱小殮。
1、客家人重倫理,親人 ...
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色,故亦有白事之稱,與紅事(喜事)相對。隨死者的信仰和經濟情況,整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
其主要過程有:
小殮:為屍體淨身整容,穿上壽衣。這個步驟要儘早,甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時,由於肌肉細胞死亡,會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象,影 ...
1.食湯圓:新郎在結婚出發前,要與父母兄弟及閨中女友一起吃湯圓, 表示離別,母親喂女兒湯圓,新娘哭。
2.討喜:新郎與女方家人見面後,應持捧花給房中待嫁這新娘,此時,新娘之女友要故意攔住新郎,可是條件要新郎答應,通常都以紅包禮成交。
3.拜別:新娘應叩別父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。
4.出 ...
1.祭祖 男方在出門迎娶新娘之前,先祭拜祖先。
2.出發 迎親車隊以雙數為佳。
3.燃炮 迎親禮車行列在途中,應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4.等待新郎 禮車至女方家時,會有一男童侍持茶盤等候新郎,新郎下車後, 應賞男孩紅包答禮,再進入女方家。
5.討喜 新郎應持捧花給房中待嫁之新娘,此時,新 ...
秋登蘭山寄張五 (孟浩然)
北山白雲裡,隱者自怡悅。相望始登高,心隨雁飛滅。
愁因薄暮起,興是清秋髮。時見歸村人,沙行渡頭歇。
天邊樹若薺,江畔洲如月。何當載酒來,共醉重陽節。
過故人莊 (孟浩然)
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽 ...
一、全體肅立(鳴短炮)
二、唱祖宗歌
三、向祖先舉行三鞠躬禮(一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬)興
四、主祭孫、陪祭孫、酒尊酌人員就位
五、奏祭祖樂曲
六、主祭孫、陪祭孫跪拜(一叩首、二叩首、三叩首)興。平身復位,止樂。
七、酒尊酌開始
獻香、獻燭、獻財寶、獻帛、獻筷、獻飯、獻雞、獻饌、 ...