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什麼樣的人不能受五戒

什麼樣的人不能受五戒

  1、犯殺生。心懷恐懼,眷屬不和,短命,為社會人士所憎惡。造殺生業太重的人,今生有怕死的心理。

  2、犯偷盜。犯偷盜戒者將來貧窮,因為偷盜的人貪,貪的果報就是將來貧窮,財物耗減。

  3、犯邪淫。犯邪淫戒的女人,將來她的丈夫會尋花問柳;如果是男人,將來他的妻子會紅杏出牆。

  4、犯妄語。說騙話者,將來別人不信他的言說;同樣是一件事情,甲講別人相信,而乙講則沒人相信,這就是乙造妄語業太多。

  5、犯飲酒。飲酒多的人,心常散亂,心不定則不能思維善法,不能想好的事物。

可以多次受五戒嗎

  可以多次受五戒,因為五戒是大成佛教中的行為準則,一般無法做到的話,可以再次進行受五戒,並且五戒是佛門四眾弟子的基本戒,不論出家在家皆須受持。

  佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。

受五戒什麼意思

  受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五條戒律。五戒分別是一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。對於學習佛法、信奉佛教的人來說,嚴謹遵守戒律是絕對的重要。

  三皈五戒是佛陀所制的戒律。為了教導弟子如律受持,是約束心身,斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖對出家的沙彌、沙彌尼、比丘、比丘尼四眾弟子制定的,其實對在家的優婆塞、優婆夷二眾弟子,同樣是應該遵守的。

  在受五戒之前,一定要先受三皈法,就是皈依三寶,為佛弟子,積累善根,趨向佛道。然後更進一步受持五戒,為入道的根本行門,有了五戒,方才植下人天福因,打下成佛初步基礎。


可以搭縵衣嗎

  在家居士五戒是可以披搭幔衣的。   幔衣又稱作禮懺衣,因為未現田相,所以是出家的沙彌、在家五戒居士和在家菩薩戒居士禮佛、懺悔、誦經、聽經以及參加法會所披搭的。因此如果已經受了五戒,那麼禮懺衣就可以披搭,這樣做是如法的。   不過,在家居士只要誦經拜佛結束就必須抽下來。五戒以上的在家居士們在沒有法事活動也穿 ...

三皈依必須

  三皈依不必受五戒的,因為一般來說三皈依和五戒是分開的,也可以先皈依,自己覺得機緣成熟再受五戒。三皈依,就是皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒,是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。三皈依是三皈依,五戒是五戒,不是一回事。 ...

皈依佛門一定要

  皈依佛門一定要受五戒,佛教徒,應該要履行求受三皈五戒的儀式,因為這個儀式有法的作用,對修行生活都很有好處,能夠得到一個依靠的力量。   拓展資料:   1、佛門皈依沒有條件,任何人都可以皈依佛門,皈依最重要的是內心的皈依,外在的形式其實並不重要,因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用 ...

常人後注意什麼

  不要殺生、偷盜、邪淫、妄語和喝酒。五戒是五條戒律或行為準則。中國大乘佛教中的五戒是:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。五戒是佛門四眾弟子的基本戒,不論出家在家皆須受持。道教五戒即太上老君五戒,後人託稱太上老君名演說之戒。 ...

的條件都包括哪些

  深信佛法、發願要學佛。五戒是指殺生、偷盜、邪淫、妄語和喝酒。五戒是佛教最基本的戒律,受持五戒能使人們獲得人天福報。譬如不殺生能永保長壽、不偷盜能擁有福報、不邪淫能相貌莊嚴、不妄語能受眾人愛戴敬仰、不飲酒能得慧性清淨。戒是一切修行法門的根本,一切善根功德都必須由持戒才能生起,因此《華嚴經》說:戒為無上菩提本 ...

出家三法是什麼

  是三皈五戒。三皈是指:皈依佛 、皈依法 、皈依。僧五戒是指:殺、 盜 、淫、 妄、 酒。   中國的佛教信徒俗稱為出家人,普遍認為佛教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。這使得相當多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。 拿中國語言來說,但凡是知道者、明白人 ...

具備什麼條件才可以

  具備不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒的條件才可以受五戒。佛教中的五戒是五條戒律或行為準則,也是佛門四眾弟子的基本戒,不論出家在家皆須受持。受持五戒是人道的根本,五戒與儒家的五常有相通之處。五常就是仁、義、禮、智、信。不殺曰仁,不盜曰義,不淫曰禮,不妄曰信,不酒曰智。 ...