知，通“智”，指有知識的，形容學識豐富;勇，指勇敢的，形容勇敢果斷;賢，有賢能的，代指賢者。以賢勇知一詞出自《禮記》，意為把有勇有智之人作為賢者來看待，即尊重有勇有智的人。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想，共49篇，是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一。
知，通“智”，指有知識的，形容學識豐富;勇，指勇敢的，形容勇敢果斷;賢，有賢能的，代指賢者。以賢勇知一詞出自《禮記》，意為把有勇有智之人作為賢者來看待，即尊重有勇有智的人。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》等篇有較豐富的哲學思想，共49篇，是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經典著作之一。
1、“以人為鑑，可以知得失”意思是：把人作為鏡子，可以知道自己的得失。該句話出自《舊唐書·魏徵傳》。
2、原文：
舊唐書·魏徵傳
作者：劉昫
朝代：晉
嘆曰：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替，以人為鑑 ，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”
3、譯文：
譯文：唐太宗嘆息說：“把銅作為鏡子，可使穿戴之時，端莊齊整；把歷史作為鏡子，可以知道歷朝以來，存亡興替；把人作為鏡子，可以知道自己本身的得失，我曾經保持這三面鏡子，來防止自己的過錯。如今魏徵已經死了，我丟失了一面鏡啊。”
以我酌油知之的意思是憑藉我倒油（的經驗）懂得這個道理。這句話出自《賣油翁》，是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，透過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。