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以銅為鏡是對哪位大臣的評價

以銅為鏡是對哪位大臣的評價

  1、以銅為鏡是對魏徵的評價。“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,這是唐太宗在他的大臣魏徵死後說的一段話。

  2、以銅為鏡,出處《舊唐書·魏徵傳》:是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。——這是對魏徵人生價值的最高評價。

以銅為鏡是對哪位大臣的評價

  1、以銅為鏡是對魏徵的評價。“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,這是唐太宗在他的大臣魏徵死後說的一段話。

  2、以銅為鏡,出處《舊唐書·魏徵傳》:是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。——這是對魏徵人生價值的最高評價。

以銅為鏡可以正衣冠是唐太宗對哪位大臣的評價

  1、以銅為鏡,出處《舊唐書·魏徵傳》:是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。——這是對魏徵人生價值的最高評價。


誰的評價

  以銅為鏡是對魏徵的評價。以銅為鏡,出自《舊唐書·魏徵傳》。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,唐太宗就少了一面好鏡子。   “以史為鏡”出自唐太宗李世民之口。   唐貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏徵病死了 ...

可以正衣冠說的是誰

  1、以銅為鏡,出處《舊唐書·魏徵傳》:是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。——這是對魏徵人生價值的最高評價。   2、原文:《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鏡,可以正衣冠,以史 ...

可以正衣冠的意思是

  1、意思是:一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正。   2、出自:《舊唐書·魏徵傳》原句:以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。   3、釋義:一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。 ...

可以正衣冠出自哪裡

  以銅為鏡可以正衣冠,出處《舊唐書魏徵傳》,是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,唐太宗就少了一面好鏡子。這是對魏徵人生價值的最高評價。 ...

可以正衣冠說的是誰

  1、以銅為鏡,出處《舊唐書·魏徵傳》:是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊。——這是對魏徵人生價值的最高評價。   2、原文:《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鏡,可以正衣冠,以史 ...

唐太宗的句是是什麼

  出處:《舊唐書·魏徵傳》。   貞觀十七年(公元643年),直言敢諫的魏徵病死了。唐太宗很難過,他流著眼淚說:“夫,以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。魏徵沒,朕亡一鏡矣!”白話文翻譯是,“一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因; ...

可以正衣冠下一句

  1、《舊唐書·魏徵傳》:以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。   2、以銅為鏡,出 處《舊唐書·魏徵傳》:是唐太宗對魏徵的評價。一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊 ...