僧伽藍摩，關羽，字雲長，本字長生，河東解州(在今山西運城市)人，三國時期蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個性出名，之後在北攻曹魏時被孫權殺害，後代民間信仰將關羽奉之為神，尊稱其為"關公"，用來驅逐危險，至北宋時被納入人們膜拜的道教神只，而佛教因為普及後逐漸民間化，融合各種信仰，也把關帝當作崇拜的神只，佛教就把關二爺轉入佛教，也稱說是佛教人物。佛教又作僧伽藍。Samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世，一所伽藍之完成，須具備七種建築物，特稱七堂伽藍。七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建築，就以研究學問為主之寺院而言，須具有塔(安置佛舍利)、金堂(又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍之中心建築)、講堂(講經之廳堂)、鐘樓(俗稱鍾撞堂，為懸掛洪鐘之所在)、藏經樓(一作經堂，為藏經圖書館)、僧房(又作僧坊，即僧眾宿舍。分佈於講堂東西北三面，即三面僧房)和食堂(又稱齋堂)等。
伽藍菩薩其中一位是關羽，關公發心護持一切佛教相關的，心量廣大像菩薩一樣，準確應該稱為大心凡夫，菩薩心量。是一種尊敬的稱呼，並不是真正的修學境界，就像我們稱呼身邊某某老修行為大菩薩一樣。傳說智者大師有一次在荊州的玉泉山入定時，遇上成為厲鬼，到處慘叫著尋找自己頭顱的關羽。關羽憤恨不平，智者大師安撫他，併為他講說佛法。關羽隨即皈依受戒，成為佛弟子，併發願作為佛教的護法。從此天台宗的寺院開始供奉關羽。
佛教是產生於古印度的一種宗教，對人與社會有著不一樣的觀察和思辨方式。最開始引入中國的時候受到道教的“欺負”。後來逐漸的扳回。有佛教的地方必定會有寺廟，不然怎麼去供奉。本期佛教文化將為你介紹珈藍殿供奉的是什麼佛。
伽藍殿。伽藍是僧伽藍摩的省稱，意為眾園。十八伽藍神，也指伽藍菩薩，即關公。
伽藍殿是寺院道場的通稱，佛教伽藍神的代表形象。「伽藍神」，就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散佈袍身的雲紋，及袖邊、衣襬的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。
伽藍，就狹義而言，指伽藍土地的守護神；廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍（寺廟）的神。佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視，統稱“十八伽藍神”……以伽籃菩薩（關公）形象為代表。
中國自唐、宋時，禪宗道場已有供奉伽藍神的風俗。《釋氏要覽》雲：“寺院既有十八神護，居住之者，亦宜自勵，不得怠惰為非，恐招現報耳。”然而世界上的伽藍道場無數，如何只有十八神而能遍守護呢？該書又云：“一切神皆有無數眷屬，即是分任守護也無妨。”
在道場裡每日的早晚課誦中，都會誦“伽藍贊”：伽藍主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠；擁護法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。以感恩伽藍菩薩護法護教的殊勝功德。
但是，在我國的佛教寺中伽藍殿有時也供關公。我們見到的伽籃菩薩像穿圓領寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散佈袍身的雲紋，及袖邊、衣襬的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。
佛教是產生於古印度的一種宗教，對社會與人生有著獨特的觀察與思辯方式。佛教於西漢末年傳入中國，當時被看作是方術的一種。東漢時期道徒們附會出老子入夷狄為浮屠的說法，這是道教有意對佛教進行貶低。隨著佛教的廣泛傳播和教徒的逐漸增多，而且在南北朝時期進入上層腐旨教不甘心道教對自己的貶低，與道教展開了從源流到教義的大論戰，甚至幾佔上風。然而，佛教畢竟是一種外來宗教，要在中國紮根發展就必須與中國傳統文化相妥協，將佛教中國化。
南朝天台宗三祖慧思試將佛教與道教的觀點打通，使成佛與成仙合二為一。慧思的弟子、天台宗的實際創始人智凱法師，俗姓陳，其父在南梁封益陽侯。智凱的出身使他對中國文化有著深刻的理解，他同時又精通佛法，有條件為佛教的中國化找到合適的著腳點。佛教傳入中國時，已經在印度流行了幾百年，形成許多宗派。傳入中國並不是按宗派源流次第進行，而是大小乘同時擁入。雖然皆自稱本經為釋迦牟尼親口所說，但又相互矛盾。
智凱擔出五時八教的判教，既融合了各宗派的教義之爭，又將自奉的《法華經》定為佛教最後所說的經，抬高了本宗派的地位，這是智慧凱對本派、也是對佛教的一大貢獻。南陳光大年間，智凱遊歷期間，在當陽玉泉山遙見山色如蘭，上有紫雲如蓋，以為聖地。入山尋之，夜見怪物千狀，有大神入美髯者與其談話，自稱漢將軍關去長，“感師道行願，舍此山作師道場，就護佛法”。
智凱即對關羽授五戒，使他永護佛法。這個故事是智凱編造出來的，目的在於利用民間關於關公顯靈的迷信思想，將關公列入佛教的護法神，促使佛教在民間廣泛傳播。這就是後世把關公列入伽藍爺的根據。這就使佛教與中國傳統文化結合起來了。這是智凱對佛教的又一貢獻。智凱的這一貢獻，使佛教的天台宗成為一個流傳最廣，歷時最久的宗派。