何去何從不是離開的意思，而是離開哪兒，走向哪兒。多指在重大問題上選擇什麼方向。何：只的是方向、選擇、抉擇。去：離開；從：跟隨。一般情況下指人迷失方向，對前途，人生比較模糊不定，沒有自己的道路。出自戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“此孰吉孰兇；何去何從？”李嶠《上雍州高長史書》：“何去何從，罷龜策之臧否；自開自落，任天地之榮枯。”
何去何從不是離開的意思，而是離開哪兒，走向哪兒。多指在重大問題上選擇什麼方向。何：只的是方向、選擇、抉擇。去：離開；從：跟隨。一般情況下指人迷失方向，對前途，人生比較模糊不定，沒有自己的道路。出自戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“此孰吉孰兇；何去何從？”李嶠《上雍州高長史書》：“何去何從，罷龜策之臧否；自開自落，任天地之榮枯。”
它指的五行中的火。八卦之中，離為南方，因南方為太陽正午之位，屬陽，且四象之中南方屬於丙丁之火，為朱雀守護，所以八卦中離位為火，即離火。雷風相薄，山澤通氣，水火不相射。這個是後天八卦，天地就是指的乾坤，雷風就是指的震巽，山澤指艮兌，水火指坎離。
元旦和新年雖然歷史長短不一致，但是他們都是我國的傳統節日，對我國國人而言都有著非凡的一個意味，因此我們一定要好好的弘揚和傳承這樣的文化，讓中華文化深入人心，走向世界，讓世界都能看到中國燦爛的文化底蘊。
二者範圍不同
元旦是指全球範圍內的一個新年的第一天，範圍相對新年會更廣泛和普遍。元旦”是合成詞，“元”是第一或開始的意思，“旦”的原意是一輪紅日從地面升起。 辛亥革命後，我國把正月初一稱作春節，公曆1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過使用公元紀年法，才又將公曆1月1日定為元旦，農曆正月初一定為春節。
元旦的習俗
這兩個節日其實在習俗上也有很大的一個差異，相對來說元旦的習俗比較少。如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞，到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會等了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎麼玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。
新年的習俗
春節的習俗相對於元旦而言就多非常多了，因為新年有比較悠久的歷史了，比如祭灶神，在春節前要將舊的灶君取下來燒掉，一直要等到除夕當天，再貼上新的畫像。在此期間，人們還要擺好酒肉、水果等，再進行燒香、放紙炮的活動歡送灶神。關於祭灶的活動是起源於先秦時期。關於“接玉皇”的習俗。在古代民間傳說中，在祭灶神後，灶神會重新上天。這時，玉皇大帝會來人間審查。每到這天人們都會謹言慎行，以此博得玉帝的歡心，這樣一年都能福氣滿滿。春節小眾習俗“照田蠶”，主要是流行在江南一帶。是用綁著火炬的長竿立在田裡，以此表示來年會豐收。