佛家所說的相指什麼

　　相，又譯示相，佛教術語，源自古印度哲學，指能表現於外，由心識觀察描寫的各種特徵。

　　佛教六相是指總相、別相、同相、異相、成相、壞相。見《華嚴一乘教義分齊章》卷四。清黃宗羲《蘇州三峰漢月藏禪師塔銘》：“曹洞、溈仰、法眼建立四禁、五位、六相、三昧等綱宗，以竭機語之欺偽。”這六相既同時表現在一切事物中，也同時表現在一個事物中。無論在一切事物中或在一個事物中，都是相反相成、同時具足、互融互涉、彼此無礙的，從此可以揭示出法界緣起的道理。

　　覺有情，其實就是菩薩的意思。菩薩全稱"菩提薩埵"，"菩提"就是覺，覺悟，大道的意思；"薩埵"就是有情的意思，也是眾生的意思。合起來呢？也就是求大道大覺的眾生，菩薩就是"自覺，覺他"，也就是自己覺悟了，也來幫助別人，讓別人也覺悟。佛是從菩薩那裡一步一步成就的，也算是菩薩，是最高的"妙覺菩薩"，佛陀是"自覺，覺他，覺行圓滿"，就是自己完全覺悟圓滿了，讓人覺悟也做的圓滿了。所以成就了最後的圓滿的佛陀果位。

　　1、《將相和》中的將字指趙國將軍廉頗，“相”指趙國宰相藺相如，“和”是和好的意思。

　　2、將相和源於西漢著名史學家司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》中的“廉藺交好”（或“負荊請罪”）。藺相如、廉頗是戰國時期趙國的大臣，藺相如地位在廉頗之上，廉頗對此憤憤不平，藺相如以國家安危為重，處處對廉頗容忍謙讓，終使廉頗愧悟，向藺相如負荊請罪，二人成為至交。由此將相和的故事傳為美談。