佛教三戒具體含義是什麼

　　佛家有所謂“貪、痴、嗔”三念：

　　1、貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動，貪是由對事物的喜好而產生無厭足地追求、佔有的心理慾望，佛教認為，貪是佛教修行的大敵，是產生一切煩惱的根本，所以將貪列為根本煩惱之一；

　　2、嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產生憤恨、惱怒的心理和情緒，佛教認為對違背自己心願的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的，因而佛教把嗔看作是修行的大敵；

　　3、痴，是根本的不明事理的實相而做出貪或者嗔的反應，而針對如此，佛教認為戒定慧是對治貪嗔痴的方法。

　　1、楚辭，其本義是指楚地的歌辭。楚辭的創作手法是浪漫主義的，它感情奔放，想象奇特，且具有濃郁的楚國地方特色和神話色彩；

　　2、楚辭是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部楚辭體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔、王褒等人的仿騷作品。這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集；

　　3、楚辭是楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，採用楚國方言創作了一種新的詩歌體裁。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作。

　　1、楚辭，其本義是指楚地的歌辭。楚辭的創作手法是浪漫主義的，它感情奔放，想象奇特，且具有濃郁的楚國地方特色和神話色彩；

　　2、楚辭是西漢劉向在前人基礎上輯錄的一部楚辭體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔、王褒等人的仿騷作品。這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集；

　　3、楚辭是楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，採用楚國方言創作了一種新的詩歌體裁。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作。