佛教中的根是什麼意思

　　“根性”即眾生善惡的業力和習性。所謂“根”即能產生善惡的力；所謂“性”即善惡的習氣。“根性”實際指的就是人的本性和本質。

　　佛祖說法，為適應眾生不同的口味，說五乘佛法（人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）來因材施教。眾生的這種與之相適應的修學性格，就是佛教說的“根性”或“根器”。

　　比如，現在把適應修學禪宗或密宗，稱為“禪宗根性”或“密宗根性”，適應學小乘的叫“小乘根性”，適應學大乘的叫“大乘根性”。而淨土宗則認為一切人都適合修淨土宗，號稱“三根普被”。

　　1、迴向是一個佛教用語，指佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。迴向是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之‘回’轉歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。

　　2、佛教是與基督教、伊斯蘭教並稱的世界三大宗教之一。公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。

　　南無，現為主要用於宗教用語，梵語namas音譯。梵語或印地語中為:讚美、讚頌的意思，宗教引申意義為:皈依。

　　宗教用語中，表示發自內心讚美諸佛菩薩，由此代表信仰的誓言。

　　佛教，常用在十方諸佛、諸菩薩、諸賢聖僧、尊聖名之前，表示婆娑世界眾生向，至心禮敬或皈依三寶。

　　佛學用語又作南牟。中國佛教徒稱合掌稽首為"合什"，並常用來加在十方諸佛、諸菩薩、諸賢聖僧、尊聖名之前，表示對佛、法、僧的一種禮敬方式。