佛教聖典+華嚴經全文到底講了什麼

　　《華嚴經》作為佛教最著名的著作，就好比伊斯蘭教的《古蘭經》和基督教的《聖經》，儼然已經成為了佛教的名片，那麼作為大乘佛教最重要的經典，華嚴經到底講了什麼，本期的佛教文化就和小編一起來看看吧。

　　《華嚴經》，具稱《大方廣佛華嚴經》，大乘佛教要典之一；是釋迦牟尼成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說，經中記佛陀之因行果德，並開顯重重無盡、事事無礙之妙旨。此經漢譯本有三種：

　　一、東晉佛馱跋陀羅的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，六十卷，為區別於後來的唐譯本，又稱為“舊譯《華嚴》”，或稱為《六十華嚴》。

　　二、唐武周時實叉難陀的譯本，題名《大方廣佛華嚴經》，八十卷，又稱為“新譯《華嚴》”，或稱為《八十華嚴》。

　　三、唐貞元中般若的譯本，也題名《大方廣佛華嚴經》，四十卷，它的全名是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》，簡稱為《普賢行願品》，或稱為《四十華嚴》。

　　華嚴經本身是生命的經典，這部生命的經典裡，最大的殊勝處在於果地的佛境界，以及因地的成佛之道。果地的佛境界是止於至善的生命境界，因地的成佛之道是邁入止於至善的生命境界的途徑。主要教理為法界緣起說。認為宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；並用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。

　　說到《華嚴經》，人們比較熟悉的，有“普賢行願品”、“淨行品”以及介紹“善財童子五十三參”的“入法界品”。《華嚴經》的世界觀是“華藏世界海”。對於娑婆世界的我們來說，我們所需要認知的世界，是重重無盡的。諸佛菩薩充滿整個世界，他們如經上所說，能夠“於一毫端現寶王剎，坐微塵內轉大法輪”。我們所賴以生存的地球，在華藏世界海中，不過是一粒塵埃。然而，就是在這塵埃般細小的地球上，我們能夠見到“一花一世界，一葉一如來”。

　　華嚴經，大乘佛教主要經典，華嚴宗的立宗之經，是釋迦牟尼成道之後，於菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說。那麼，在經書中都有哪些經典名句呢？接下來，就讓我們透過佛經名句來了解一下吧，肯定有你知道的名句。

　　1、不忘初心，才能始終。

　　2、作佛所作，淨佛所淨。

　　3、正念觀察，調伏己情。

　　4、如實觀法，出生妙慧。

　　5、種性，到於彼岸。

　　6、不取為實，不著為淨。

　　7、大慈無礙，大悲究竟。

　　8、若無我相，則無增減。

　　9、住一切世界，心無所著。

　　10、不住諸相，永斷分別

　　11、恆守正念，習行眾善。

　　12、其心平等，住一切智。

　　13、入如來智，無有障礙。

　　14、行如來行，住如來道。

　　15、於諸眾生，恆起大悲。

　　16、求一切智，淨諸心海。

　　17、所見諸佛，皆由自心。

　　18、心常寂靜，知足少事。

　　19、心如靈空，無所分別。

　　20、以深淨心，入菩提舍。

　　《華嚴經》是大乘佛教經典之一，主要講述因果緣起理實法界，該經用事法 界、理法界、理事無礙法界、事事無礙等四種法界來說明這一道理。 《華嚴經》認為宇宙萬物互為因果 一物為因，萬物為果；一物為果，萬物 為因。事物的相互關係是相互扶持、相人相即，無窮延展，圓融無礙的。 它用海印三味描繪了圓融無礙的最高境界，即佛境形象，世界上的萬事 萬物像海水一樣被顯示出來，歷歷在目，清晰可見。每一滴海水都互相圓融，每 一滴海水又都具備百川之味，代表和體現了海水的特徵。 它由此說明，一切事物就其相互關係來講，都是無盡圓融，構成一種範圍無 限廣大而又相互包容、相互貫通而無個體區別的大法界。由有為、無為諸般佛法 都在對立統一中存在，從而說明佛與眾生、淨土與穢土，以及佛國世界與世俗世 界的交融統一。