學佛者在發宏願的時候一般都有這麼一句話：度盡眾生。耳熟能詳的是眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
而最著名的則莫過於地藏菩薩的地獄不空誓不成佛的宏大誓願了，眾生業已度盡，何也，內眾生度盡，外眾生即盡。用道家的話講是法於陰陽，陰陽互根。
佛教中的“渡”，常寫作“度”。度與渡同義，是舟船渡人過海的意思。又是出或離的意思，出是出離世俗，離是脫離生死。
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造"佛教聖地"形象。
人生三毒：貪、嗔、痴。鴿子代表貪，因為它不知飽。佛教裡的眼鏡蛇代表嗔，因為它極容易發怒傷害別人。這是有典故的：有一次佛陀在正覺白塔附近的放生池邊打坐，據說佛陀當時在池邊打坐時，忽然雷雨交加，池中的蛇王感念佛陀的威德，便用蛇頭作為傘蓋護衛著佛陀。印度的蛇王(Naga)就是眼鏡蛇。
意思是：用佛法降伏自己的煩惱慾望，使其不起作用。
整句話是“調伏自相續,饒益諸有情”用佛法降伏自己的煩惱慾望，使其不起作用。並讓一切有生命的眾生都能得到利益。前一句是自利，後一句是利他。這就是菩薩的六道萬行。 ...
六根即人的六種知覺。眼主視覺，耳主聽覺，鼻主嗅覺，舌主味覺，身主感覺，而意就是所謂的第六感。在佛家，意是感知的最高境界。不淨可以理解為沾汙，不是玷汙。是不潔淨不純潔。
六根不淨是一個詞語，拼音是liùgēnbùjìng，比喻心緒不寧，處事偏私。
六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧 ...
原始佛教時的僧人以乞食為生，在律藏中關於“食”的規定非常多，都是佛陀依著當時的情境而加以制定的。佛教傳入中國後，為適應民情風俗，中國僧人食物的來源、形式與內容，就產生了另一番新的風貌，稱之為齋飯，由於佛教戒律是不許吃葷，所以齋飯是除所有肉類的綠色食物。大乘佛教是嚴禁肉食的，《梵網經菩薩戒本》即指出“不得食 ...
海青為我國佛門僧俗二眾禮佛時所穿的衣服，即僧衣。
穿著“海青”，大都是在“禮誦、聽經、會賓、議事”、以及晉見長老等重要的場合。
佛教傳入中國，由於氣候、國情及實際需要等種種關係，原有之三衣不再適用，所以就另制小褂、中褂、長褂及大袍。原有之三衣僅於禮佛、誦經或集會時，披搭於大袍之外，並依實際情況僅擇 ...
佛教裡的指清新脫俗的女性。佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教 ...
“天龍八部”是佛教術語，都是"非人"，包括八種神道怪物，以下為“八部”的介紹：
1、天眾，指天人和天王，即生活在各層天的眾生，他們的生活比人間優勝得多，壽命也長得多；
2、龍眾，梵語稱為娜迦，是護衛佛法的有功之臣，印度神話和佛經中的龍與我國傳說中的不同，佛經裡的“龍”字指“蛇”；
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三門也稱三解脫門，為通往解脫之道的三種法門，即空、無相、無願。
1、空門，謂觀無我、無所，一切諸行不真實、不常、恆空。
2、無相門，又作無想。謂觀因空故，不起著於相。
3、無願門，又作無作或無慾。謂觀無相故，於未來死生相續，無所愛染願求。 ...