佛教裡的渡盡眾生是什麼意思

　　學佛者在發宏願的時候一般都有這麼一句話：度盡眾生。耳熟能詳的是眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。

　　而最著名的則莫過於地藏菩薩的地獄不空誓不成佛的宏大誓願了，眾生業已度盡，何也，內眾生度盡，外眾生即盡。用道家的話講是法於陰陽，陰陽互根。

　　原始佛教時的僧人以乞食為生，在律藏中關於“食”的規定非常多，都是佛陀依著當時的情境而加以制定的。佛教傳入中國後，為適應民情風俗，中國僧人食物的來源、形式與內容，就產生了另一番新的風貌，稱之為齋飯，由於佛教戒律是不許吃葷，所以齋飯是除所有肉類的綠色食物。大乘佛教是嚴禁肉食的，《梵網經菩薩戒本》即指出“不得食一切眾生肉，食肉得無量罪”；《涅盤經》中也說“食肉者，斷大慈種”。以慈心戒殺素食，正是悲憫眾生、長養大乘慈悲的表現。

　　遺民淚盡胡塵裡的盡意思是流盡。出自《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》。《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》是宋代詩人陸游的組詩作品。第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現了有心殺敵無力迴天的感慨。第二首寫大好河山，陷於敵手，以“望”字為眼，表現了詩人希望、失望而終不絕望的千迴百轉的心情。詩境雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤。