佛經六時吉祥什麼意思

　　吉祥經，大蒙山，或者密宗有些供養裡面常有願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥，一切時中吉祥者，願諸三寶哀攝受，（願諸上師哀攝受）。古代印度，一天時間，分為六時，就像現在，把時間，一天分成24小時，或者12個時辰，一樣，表示一天時時刻刻都吉祥。

　　經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據；律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範；論是對經、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處；其哲學與修行部分是值得學習與深思的道理；其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。

　　其把佛教典籍分為經、律、論三藏是按照其所載內容來分的，這是一種最基本的分類，也是使用頻率最高的一種分類。

　　伽藍，是梵語僧伽藍摩、僧伽藍的略稱。又稱僧園、僧院。原指僧眾所居住的園林，然一般用以稱僧侶所居住的寺院、堂舍。一所伽藍須具備七種建築物，如佛殿、法堂、禪堂、庫房、山門、西淨(廁所)、浴室等七堂，故又稱七堂伽藍。龍華寺的建築仍然保持著宋代“伽藍七堂制”。“伽藍”系“僧伽藍”的略稱。“僧伽藍”為梵文的譯音。梵文並舉，則為“眾院”、“僧院”之意。“伽藍”原指修建僧舍的基地，轉而包括土地、建築物等，即寺院建築的總稱。“七堂”專指寺院的主要建築，凡寺院必須具備“七堂”，否則不能稱為“伽藍”。所以“伽藍七堂”是佛寺建築平面佈局的一種子度，改制度妓院於印度，傳入漢地後稍有變化。至於“七堂”具體指什麼，說法不一。佛教各宗派“七堂”有所不同，也會又不同的含義。其實“七”不一定是實指，而是極言其規模完整、設施齊全。龍華寺至康熙十二年，其建築就有10殿、2閣、5樓、1室、3堂、3祠、4山房、僧寮13所，僧房6所及左、右山門等，佔地一百六十餘畝。由此可見當時龍華寺建築之宏大，因此，所謂“伽藍七堂”，是極言龍華寺建築設施的完整。

　　六時吉祥沒有下一句，是單獨一句的，六時吉祥的含義是日日夜夜都吉祥如意。

　　《吉利經》雲：“願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恆吉祥。”釋教徒常用“六時吉祥”作為祝願語送給同參道友或護法檀越。眾所周知，“六時吉祥”的意思就是美好的祝願，時時刻刻都能夠吉利如意。“六時吉祥”詳細指哪個“六時”，可能好多人都不知道。

　　釋教“六時”的說法源於古印度。“日夜六時”即，晨朝、日中、日沒（以上三時為晝）、初夜、中夜、後夜（以上三時為夜）。

　　依《大唐西域記》所述，在古印度，時間的最小單位稱為剎那。一百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時合為一晝夜。釋教即以此種時刻區分來行事，故經論當中有六時的說法。釋教說“六時吉祥”，用現代人的話說即是24小時都是吉利如意。這是一種極好的祝願，更意味著佛菩薩對大眾的加持護佑無所不在。