以:帶領;之:去。源自劉基的《楚人養狙》,原句是:“旦日,必部分眾狙於庭,使老狙率以之山中,求草木之實,賦什一以自奉。或不給,則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之,弗敢違也。”這句話的意思是:每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,讓老猴率領其它猴子到山裡去,摘取植物的果實,取十分之一的果實來供養自己。
《楚人養狙》是明朝劉基所寫的一篇文章,出自《誠意伯文集》卷二,主要講述養猴子的人殘酷剝削猴子,猴子覺醒後群起反抗的故事,揭示了靠權術奴役百姓而不講法度的人遲早要遭到反抗並絕跡。
以:帶領;之:去。源自劉基的《楚人養狙》,原句是:“旦日,必部分眾狙於庭,使老狙率以之山中,求草木之實,賦什一以自奉。或不給,則加鞭箠焉。眾狙皆畏苦之,弗敢違也。”這句話的意思是:每天早上,他一定在庭院中分派獼猴工作,讓老猴率領其它猴子到山裡去,摘取植物的果實,取十分之一的果實來供養自己。
《楚人養狙》是明朝劉基所寫的一篇文章,出自《誠意伯文集》卷二,主要講述養猴子的人殘酷剝削猴子,猴子覺醒後群起反抗的故事,揭示了靠權術奴役百姓而不講法度的人遲早要遭到反抗並絕跡。
作語助,起調節音節作用。
“以”的其他含義:
1、因為、由於,如“此獨以跛之故,父子相保”;
2、把、拿、用,如“以錢覆其口”;
3、以為、認為,如“我以日始出時去人近”;
4、憑、靠,如“以我酌油知之”;
5、按照、依照,如“策之不以其道”;
6、根據,如“貴以近知遠”;
7、通“已”,已經,如“固以怪之矣”;
8、作語助,表示時間、方位和範圍,如“受命以來,夙夜憂嘆”
9、在、於,多接時日,如“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”;
10、為,如“如或知爾,則何以哉”
11、通“已”,已經,如“固以怪之矣”;
12、任用,如“忠不必用兮,賢不必以”;
13、此、這,如“以一物體與物物爭”。
大學之道,在明明德。
其中第一個明為動詞,以為彰顯.第二個明為形容詞。
意思是光明的,明明德就是說我們要透過學習,彰顯自己與生俱來的光明的德行,使之不為外界的惡所矇蔽。