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侗族風俗有哪些

侗族風俗有哪些

  侗族人民大都穿自紡、自織、自染的侗布,喜青、紫、白、藍色。男子裝束,近城鎮者與漢族無異,唯邊遠山區略有差別,穿右衽無領短衣,著管褲,圍大頭帕,有的頭留頂發。婦女裝束各地互有差別,有著管褲、衣鑲託肩、釘銀珠大扣、結辮盤頭者;有衣長齊膝、襟邊袖口褲腳有滾邊或花邊、挽盤發者;有著大襟衣、大褲管、柬腰帶、包頭帕、挽頭髻者;有著對襟衣、襯胸布、圍褶裙、系圍腰、著腳套或裹綁腿、髻插銀椎者;有寬袖大襟、衣滾繡有龍鳳花卉、長裙過膝,梳盤發者;也有著漢裝者。一般都喜歡戴銀飾。

  侗族人民的飲食以大米為主要食物,平壩地區以粳米為主,山區則多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅魚”、“醅肉”,貯藏十數年不壞。用油茶待客,是侗族人民的一種好客習慣。侗族的村落依山傍水,以南部地區最富有特色。村頭寨尾多蓄有古樹,溪流上橫跨“風雨橋”,寨中魚塘四布。按族姓聚居,鼓樓聳立其間。住“幹欄”房,樓上住人,樓下關養牲畜和堆置雜物。

民間的敬太歲、拜太歲風俗有哪些宜忌事項

  民間的敬太歲、拜太歲風俗有哪些宜忌事項

  太歲又稱太歲星君,或稱歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神祇。《續文獻通考·郊社考卷一百九》記載:“太歲者,十二辰之神。木星一歲行一次,歷十二辰而一周天,若步然也。自子至巳為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也。”從秦、漢時起,太歲就作為凶神受人敬畏,有“抵太歲凶,負太歲亦兇”之說。民間認為,太歲所在的方位不宜動土興工,否則就會招致災禍,因此就有了“太歲頭上動土大不吉”的說法。

  在道家,“太歲”是對神明的尊稱,即太歲君。道書言每六十年為一個甲子輪迴,而傳說在每一個“流年”,都有一位神仙被派凡間值年,掌管人間禍福。因此,老百姓尊稱這些神仙為值年太歲,六十年就有六十位太歲,因此統稱為六十甲子神。2014甲午年太歲是章詞歲君。他降生在明代時涇縣(今安徽省涇縣),名叫章文粹,也叫章詞,自幼學習儒家五經,精通文章,有謀略。章詞為人穩重,熱心教人,以身作則,在任職福寧州(今福建省霞浦縣一帶)訓導期間,勸導百姓勤奮務農,每年都獲豐收。當時有倭寇來侵犯的警報,福寧州的城門關閉。城外想躲避倭寇災禍的百姓都被關在城門之外。章詞不顧阻擋,親自開啟城門,將城門的百姓全部放進城內,救活了大批百姓。章詞在任內仙逝,出殯時,當地百姓不論路途遠近都來為他送行,來緬懷他的卓著功德。

  在民間,人們相信太歲在冥冥之中支配著人的命運和吉凶禍福,如果冒犯“太歲”,就會帶來不幸和災難。古書云:“太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯”。又云:”逢太歲之年,無喜必有禍。”那何種情況為“犯太歲”呢?

  犯太歲一般分為兩種:一種是時間上的,主要是生肖犯太歲、日支月支犯太歲;一種是空間上的,即風水上的犯太歲等。從生肖角度講,一般人的年庚,若與值年太歲相同或者有刑、衝、害、破等,都屬於“犯太歲”的一種。所以說,在2014甲午馬年,犯太歲的生肖有生肖馬、鼠、牛、兔。而2014年太歲方位正南,從一定程度上講,太歲所在的位置有非常強旺的氣場,不宜動土,否則意味著旺氣散開,對家人非常不利。所以,在2014年,要儘量避開正南方開土動工。

  衝犯太歲,會在一定程度上影響著運勢的提升,或帶來不利影響。所以,每年各地方都會舉行“安太歲”、“拜太歲”、“敬太歲”的一種化煞消災、祈福納吉的傳統習俗;也有道家師傅或風水師為有緣人專門化太歲等,或選擇流年助運化煞吉祥物,來化解沖剋“太歲”帶來的不利影響。

  溫馨提示:立春之日是太歲交接之時,也是敬太歲的日子。敬太歲要舉行隆重的敬拜儀式,所以有些宜忌要特別知曉:參加法事的前一晚儘可能不食葷、酒,需沐浴,穿著潔淨衣服;女性要避諱自己的經期;敬拜期間要平心靜氣,不去考慮與法事無關的事情,並保持法事壇場清靜,內心虔誠禱祝祈福,方可帶來吉祥流年。

立夏的風俗有哪些 鬥蛋遊戲消暑祛病

  二十四節氣中的每個節氣都有很多的習俗活動,並且古往今來,人們對於節氣傳統習俗都是比較重視的,都會主動參與其中,以求美好的寓意。在每年的立夏時令中,大人小孩們都會進行鬥蛋的遊戲,這個習俗一般是為小孩祈福。

  在古代的時候,每年的立夏時節,帝王都要率文武百官到京城南郊去迎夏,舉行迎夏儀式。君臣一律穿硃色禮服,配硃色玉佩,連馬匹、車旗都要硃紅色的,以表達對豐收的祈求和美好的願望。在民間,立夏日,人們則喝冷飲來消暑。江南水鄉有烹食嫩蠶豆的習俗。

  鬥蛋

  一到立夏節氣的時候,長輩們都會用絲線編成蛋套,裝入煮熟的雞蛋鴨蛋,掛在小孩子脖子上。疰夏繩即長命縷,用五色絲線繫於小孩手腕等處為其消災祈福,消暑祛病,以防注夏。立夏中午,家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮,不能破損),用冷水浸上數分鐘之後再套上早已編織好的絲網袋,掛於孩子頸上。孩子們便三五成群,進行鬥蛋遊戲。

  嘗新

  在現代生活中,立夏時令的時候有很多的嘗新的活動,人們也都非常踴躍參與其中。如蘇州有“立夏見三新”之諺,三新為櫻桃、青梅、麥子,用以祭祖。在常熟,嘗新的食物更為豐盛,有“九葷十三素”之說,九葷為鯽、鹹蛋、螺鰤、熄(即放在微火上煨熟;一種烹調方法,用多種香料加工而成為熄雞)雞、醃鮮、滷蝦、櫻桃肉;十三素包括櫻桃、梅子、麥蠶(新麥揉成細條煮熟)、筍、蠶豆、矛針、豌豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿蔔、玫瑰、松花。在南通,則吃煮雞、鴨蛋。


處暑的風俗哪些 處暑節氣什麼風俗活動

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處暑的民間風俗哪些 處暑之際各地民俗活動盤點

  處暑的民間風俗有哪些 處暑之際各地民俗活動盤點   處暑的民間風俗有哪些:放河燈   河燈也叫“荷花燈”,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習俗的最好註腳:“七月十五是個鬼節;死了的冤魂怨鬼,不得託 ...

雲南立夏節的風俗 雲南立夏的風俗哪些

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五一勞動節的風俗哪些 五一勞動節什麼活動

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臘八節的風俗哪些 臘八節的民間習俗

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七夕的傳統習俗是什麼 七夕節的風俗哪些

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中秋節的風俗哪些 細數那些不為人知的中秋習俗

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