侗鄉文化一精品――侗戲

　　侗戲是侗族的唯一劇種。通道侗戲是從廣西三江流傳進來的，主要流傳在境內的西南部。侗戲以侗語演唱，戲師們用生動的、有韻律的侗族語言進行加工提高編排成戲，因此侗戲中的所有道白都帶有韻律，念起來順口，聽起來動聽。侗戲表演藝術來自三個方面，一是侗族歌舞，如“哆耶舞”等；二是從生活和勞動中抽煉，如男女

　　角的臺步、紡紗、插田等；三是吸收外來劇的表演程式，如整裝、走馬、水袖等。

　　　侗戲劇目很多，內容來源很廣。一是侗族民間故事改編，如《珠郎娘美》、《榴美》、《秀銀吉妹》等；二是根據漢族故事改編成侗戲，如《陳世美》、《梅良玉》、《李旦鳳姣》等；三是利用其他地方劇本改編成侗戲；四是從生活中提煉創作新的侗戲劇本等。

　　侗戲音樂清新質樸、優美流暢、民族特色濃。唱腔音樂主要有“平調”、“悲調”、“尾聲”，根據劇情的需要還採用琵琶調、小歌調、哆耶調等。

　　今通道縣侗戲文化更豐富多彩、一些村寨組成業餘文藝隊，一些戲劇已製成光碟片，在家裡就可看。通道縣大市場附近一些影碟店，天天有群侗人圍在看侗戲，侗戲新增侗人生活趣味！現很多已配上漢語翻譯，人人都可欣賞。

　　現市場上主要光碟片侗戲有：《白玉香》、《秀銀吉妹》《善郎娥?》、《鐵郎茶妹》、《糊塗盆》、《戊梁情》、《梅良玉》、《侗寨歡歌》、《毛紅玉英》、《陳世美》、《秦娘?》、《春草闖堂》、《二郎?倫》、《蛇郎》、《李旦》、《劉?》、《劉海砍樵》、《張古董借妻》、《美醜鴦鴦》、《團圓之夜》、《萬元戶》、《三看親》、《算命紫金盃》、《三嬸劉玉娘》、《半邊糠》、《鴻羅章》、《梁祝》、《秦香蓮》、《妯娌鬧堂》、《郎耶結親》、《報喜》、《逃婚記》、《生死牌》、《媒公嫁妻》等等。

　　侗族文化是中國民族文化中一顆璀璨的明珠，它多姿多彩的特色文化，向人們展現了一個民族勃勃生機的活力，更向世界展現了中華民族文化生生不息，源遠流長。中國戲劇有著很漫長的歷史，在古代就非常興盛，今天我們一起走進侗族體會侗族戲劇的藝術特色。

　　角色分類

　　侗戲角色雖有生、巳之分，但並未形成定型的行當，一般是根據劇中人物的需要來分配演員。只有小丑有些獨特的表演，動作滑稽可笑，以說白為主，蹦蹦跳跳，稱為“跳醜腳”、演員唸白很少，以唱為主。唱腔一般是上下句結構，中間都有過門。侗戲的丑角有比較特殊的表演程式，侗戲中的丑角多扮演各種詼諧或狡猾的人物，在劇中的主要任務是插科打諢、活躍氣氛，沒有本行的當家戲，表演上比較自由和誇張。

　　兩大唱腔

　　侗戲音樂根據唱腔的結構和形式可分為“戲腔”、“歌腔”兩大類。戲腔以平調為主，包括其變化而成的各種腔調，還包括引進侗戲中的漢族戲曲唱腔和民間曲調。歌腔則是由侗族民歌演變而成的唱腔。侗族民歌非常豐富多彩，有琵琶歌、山歌、牛腿琴歌、笛子歌等。這些民歌都不同程度地融入侗戲的唱腔音樂之中。在實際運用中，根據劇情的發展需要，也有將“戲腔”、“歌腔”綜合運用的。

　　伴奏形式

　　侗戲的樂隊包括管絃樂和打擊樂兩個部分。管絃樂器包括二胡、牛腿琴、侗琵琶、月琴、低胡和揚琴、竹笛、蘆笙。打擊樂器則有小鼓、小鑼、小鈸等，但一般不用於唱腔，只用於開臺和人物的上、下場。傳統侗戲的伴奏樂器一般為二胡、鈴、鑼、鼓和小釵；新侗戲中增加了牛腿琴、琵琶、低胡、揚琴等等。

　　曲調和唱詞

　　侗戲的唱詞十分講究音韻，其尾韻統一，腰韻嚴謹，主要曲調有“平板”、“哀調”。另外，侗戲的唱詞在韻律方面有其獨特的要求。每段唱詞不僅要求尾韻統一，而且嚴格規定要壓腰韻、連環韻。侗族人平時說話很講音韻，侗話中的音又比漢話多；音多壓韻比較容易，韻多則音樂性強，加上有趣的比喻，劇本顯得流暢、生動活潑，這便形成了侗戲唱詞音韻結構的特點。

　　表現手法

　　侗戲舞臺一般長、寬約為丈餘，不用佈景，僅掛一塊底幕和兩塊花色門簾。臺上除了幾張桌、臺之外沒有其他道具。臉譜以黑白二色為基礎。服裝以侗族豔裝為主，也有專門的戲裝。在劇本結構與表現手法方面，侗戲有著鮮明的特點。劇本一般是以劇中主要人物的名字來命名。侗戲劇中人物很多，劇本篇幅長，每出整本戲幾天才能演完。侗戲的劇本一般以二人對唱為主，道白很少。這是因為，侗戲劇本多由侗族琵琶歌改編，而琵琶歌本身就具有故事長、人物多、情節不連貫的特點。因此，侗戲中有明顯的說唱藝術的痕跡。

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　　侗戲相傳在一百多年前，由侗族歌師吳文彩創制而成，他在侗族長篇說唱敘事歌的基礎上，以漢族傳書《二度梅》為藍本，編出了第一部侗戲《梅良玉》。

　　侗戲是受漢族戲曲的啟發而產生的，並在其發展過程中接受了一些如桂戲、祁陽戲、貴州花燈戲等地方戲的影響。

　　主要伴奏樂器有二胡、牛腿琴、琵琶等。傳統劇目約有五十種以上，如《梅良玉》、《毛洪玉英》、《劉知遠》、《江女萬良》、《珠郎娘妹》等。