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信而好古上一句

信而好古上一句

  信而好古上一句是:述而不作。

  “述而不作,信而好古”這句話的意思是:將古人的智慧心得加以陳述並沒有加入自己的思想,相信和愛好古時候的東西。這句話出自《論語·述而》。

  原文:

  子曰:“述而不作,信而好古,竊比於我老彭。”

  孔子說:“綜合闡述前人的學說,卻不有意創立新說;相信古人而且喜愛古人的學說,我私自把自己與老彭並列。”注意,這是孔子謙遜而恭謹的說法,所謂述而不作,不是完全複述前人之說而沒有自己的創見,關鍵是尊重前人的智慧,而綜合起來,不求有意創新。所謂“信古”也不是盲目地相信。最後一句採納錢穆先生說法。

盜竊亂賊而不作上一句是什麼

  1、盜竊亂賊而不作上一句是:是故謀閉而不興。

  2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》,原文如下:

  大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

勿以善小而不為上一句

  1、上一句是“勿以惡小而為之”。

  2、勿以惡小而為之,勿以善小而不為是一個漢語詞彙,系蜀漢先主劉備所言,出自《三國志·蜀書·先主傳》。意思是不要因為是件較小的壞事就去幹,不要因為是件較小的善事就毫不關心。

  3、勿以善小而不為。勿:不要;為:做。意思是不要因為是很小的好事就不去做。語出《三國志·蜀書·先主傳》:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。”


衰的

  再而衰的上一句是一鼓作氣。   再而衰三而竭出自《曹劌論戰》,講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論,並在戰時活用“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。   來自鄉間的曹劌以出色的才智幫助弱小的魯國在長勺打敗了強大的齊國。為後世留下了“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的真知灼見。對此曹劌做 ...

吾將上下求索的

  吾將上下而求索的上一句是路漫漫其修遠兮。出自屈原的《離騷》。   《離騷》(節選)   長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。餘雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替餘以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。   怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂餘以善淫。固時俗之工巧兮,偭規矩 ...

不必法

  苟利於民。出自道家經典著作《文子》,全文是:“老子曰:治國有常,而利民為本。政教有道,而令行為右。苟利於民,不必法古。苟周於事,不必循俗。故聖人法與時變,禮與俗變。”漢代劉安編的《淮南子-氾論訓》的記載有細微差異:“治國有常,而利民為本。政敎有經,而令行為上。苟利於民,不必法古。苟周於事,不必循舊。”總之 ...

盜竊亂賊不作是什麼

  1、盜竊亂賊而不作上一句是:是故謀閉而不興。   2、“盜竊亂賊而不作”出自《禮記·禮運》中的《大道之行也》,原文如下:   大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力 ...

思以引不竭的是什麼

  “思以引而不竭”的上一句是“才以用而日生”,意思是“人的才幹越是使用越會日益增長,人的思維越是多思越不會枯竭”,出自《易經外傳·震》,刀不磨要生鏽,人不學要落後。   明末清初的思想家王夫之曾經說過“才以用而日生,思以引而不竭”,這句話的意思是一個人的才華越是使用,越會日益增長;一個人的思維越是多思考,越 ...

什麼勿以善小不為

  《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注:"朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何   勿以惡小而為之,勿以善小而不為   所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德, ...

吾將上下求索的

  1、吾將上下而求索上一句是路漫漫其修遠兮。   2、出自:《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。   3、原文節選:   路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。   飲餘馬於咸池兮,總餘轡乎扶桑。   折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。   前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。   鸞皇為餘先 ...